马克思主义关于人的全面发展学说.doc

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你认为马克思主义关于人的全面发展学说包含哪些内容？

马克思在汲取人本主义合理内核和空想社会主义者关于未来社会的天才设想的基础上创立了人的全面发展学说，马克思关于人的全面发展学说，是一个具有丰富内涵的理论体系，我认为它包含以下内容：

第一：人的片面发展的社会根源和阶级根源

马克思主义关于人的全面发展学说是针对人的片面发展而提出来的，我们要了解人的全面发展，必须首先了解人为什么会片面发展，以及人的片面发展的状况。马克思主义认为人的发展不是由理论的、观念的、政治的、哲学的东西决定的，而是由生产的物质条件决定的。具体地说，决定个人发展状况的社会因素主要是：生产力、生产关系（在阶级社会又体现为阶级关系）、分工及教育状况等。这些因素决定人们生产什么，怎样生产，从而也就决定个人的发展状况。人的片面发展既和分工有关系，又和阶级划分有关系，人的片面发展是由分工和阶级划分引起来的。

第二、马克思主义的人的全面发展的基本涵义

根据马克思和恩格斯的论述可以看出，他们在讲到人的全面发展时，尽管措词有所不同，但是主要是指全面地发展人的一切能力，就是使人的体力和智力以及才能得到全面的、充分的、自由的发展，以适应不同生产劳动和社会实践的需求，同时也涉及到人的道德品质和美的情操高度发展，这诸方面的发展，在一个人的身上是充分、自由、和谐、统一的。

但是这只是一般地说明马克思主义人的全面发展的涵义，如果进一步分析，这一概念还具有更为多方面的、更为深刻的涵义。首先，人的全面发展意味着个人的智力和体力得到统一发展，如果智力与体力的发展不能统一于一个人身上，那么即使某人在智力或体力的任何一方面得到广泛的、充分的发展，这仍然是片面发展的人，而不是全面发展的人。其次，人的全面发展是指个人的智力和体力的发展统一于现代化的物质生产过程。这是因为人的全面发展是个特定的概念，是在工业革命以后适应大工业生产的要求而提出来的。如果不是这


样，那末古代社会的“耕读人家”既种地又读书，也可以算作全面发展的人了。这显然不符合马克思主义人的全面发展的原义。第三，人的全面发展是指社会的一切成员的智力和体力以及才能都得到充分的，自由的发展，而不是指某些个人或少数人得到全面发展。每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。人的全面发展，不只是指个体素质的孤立的自由全面发展，而且也是指全社会人的整体素质的全面发展和提高，二者相互制约、相互影响。实现人的全面发展既要以每个人的自由发展为条件，又要以人类整体的全面发展为目标。 某些个人的智力和体力得到充分发展，这点在当今发达的资本主义国家也是可以做到的。但是，那是“在一个很狭隘的基础上的自由发展——在资本统治的基础上的自由发展”（《政治经济学批判大纲》（草稿）第分三册，第298页）而不是这里所说的全面发展。

第三、人的全面发展是人类社会发展的终极目标

社会分工是社会进步的重要标志，但造成了人的片面发展，私有制强化了人的片面化发展的趋势，大工业生产和科学技术的进步为人的全面发展提供了物质基础，共产主义社会才能真正实现人的全面发展。 人的全面发展是现代化大工业生产的普遍规律，总之，当社会生产发展到机器大工业时期，片面发展的人已经不能适应生产的需要，必须用全面发展的人来代替他们，这是现代化工业生产的普遍规律，是历史的必然。但是，近百年来工人的全面发展在发达的资本主义国家里并未得到实现。这是因为在资本主义生产方式中，工人同生产资料分离，资本家生产的目的是为了追求最大限度的利润，而不是为了工人的生存和发展。资本家为了节省训练劳动力的费用，竭力维护旧的分工，阻碍工人的全面发展，并造成劳动者对资本的依附。一方面大工业的本性要求工人全面发展，另一方面资本主义生产方式阻碍工人全面发展。 第五、个人全面发展是在什么条件下成为必要的和可能的

过去一切全面发展学说，几乎都是从人的本质或人性和主观善良愿望出发，而不讨论客观的物质条件。在客观现实性上，马克思尖锐地指出了在工业本性

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