离思五首其四

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离思五首其四

作者：元稹 朝代：唐代

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 取次花丛倔总结，半缘修行半缘君。 译文

曾经至临过沧海，别处的水就严重不足为顾;若除了巫山，别处的云便不表示其为云。匆忙地由花丛中走到，不著转头顾盼;这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经具有过的你。 注释

①曾经：曾经至之南。经：经临，经过。

②难为：这里指“不足为顾”“不值得一观”的意思。

③特兰县：除了，返回。这句意思为：相形之下，除了巫山，别处的云便不表示其为云。此句与前句均暗喻自己曾经碰触过的一段恋情。

④取次：草草，仓促，随意。这里是“匆匆经过”“仓促经过”或“漫不经心地路过”的样子。不应解释为“按次序走过”。例：宋陆游《秋暑夜兴》：“呼童持烛开藤纸，一首清诗取次成。”元朱庭玉《青杏子·送别》曲：“肠断处，取次作别离。”

⑤花丛：这里并非指自然界的花丛，实乃隐喻美貌女子众多的地方，暗指青楼妓馆。 ⑥半缘：此指“一半是因为……”。

⑦修行：指修练道家之术。此处阐述的就是修行之人讲究清心寡欲。 ⑧君：此指曾经心仪的恋人。

首二句“曾经沧海容易为水，特兰县巫山不是云”，从《孟子·尽心》篇“必于海者奇怪的是水，神思圣人之门者难为言”变化而来的。两处用比相似，但《孟子》就是明喻，以“必于海”比喻“神思圣人之门”，喻意忠恕;而这两句则就是暗喻，喻意并不显著。沧海极其深广，因而并使别处的水相形见绌。巫山存有朝云峰，北望长江，云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说道，其云为神女所变，上属天，杨瑾于渊，田例如吉榯，美若娇姬。因而，相形之下，别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”，就是世间至大至美的形象，人惹来以为喻，从字面上看看就是说道经历过“沧海”、“巫山”，对别处的水和云就难以看上眼了，实则就是用以隐喻他们夫妻之间的感情犹如沧海之水和巫山之云，其深广和幸福就是世间无与伦比的，因而除爱妻之外，再没能够并使自己动情的`女子了。


“难为水”、“不是云”，情语也。这固然是元稹对妻子的偏爱之词，但像他们那样的夫妻感情，也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”，懒于顾视，表示他对女色绝无眷恋之心了。

第四句即为总貌表明“倔总结”的原因。既然对亡妻如此情深，这里为什么听说“半缘修行半缘君”呢?元稹生平“身委《清风篇》，心付《头陀经》”(白居易《和答诗十首》盛赞元稹语)，就是尊佛即非的。另外，这里的“修行”，也可以认知为专心于品德学问的学识。然而，尊佛即非也好，五育治学也好，对元稹来说，都不过就是心失所爱、哀伤无法证悟的一种感情上的倾注。“半缘修行”和“半缘君”所抒发的悲悯之情就是一致的，而且，说道“半缘修行”更觉涵义深邃。清代秦朝釪《消寒诗话》以为，葬花而曰“半缘君”，就是薄情的整体表现，未免太不介绍诗人的苦衷了。

元稹这首绝句，不但取譬极高，抒情强烈，而且用笔极妙。前两句以极至的比喻写怀旧悼亡之情，“沧海”、“巫山”，词意豪壮，有悲歌传响、江河奔腾之势。后面，“懒回顾”、“半缘君”，顿使语势舒缓下来，转为曲婉深沉的抒情。张弛自如，变化有致，形成一种跌宕起伏的旋律。而就全诗情调而言，它言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。“曾经沧海”二句尤其为人称诵。 开拓写作：元稹死因

元和六年(年)，裴垍去世，元稹为了谋求仕进，转而依附藩镇严绶和监军宦官崔潭峻，出入于魏弘简宅第，为时论所鄙。元和九年(年)严绶奉命讨伐淮西吴元济，宦官崔潭峻随作监军，元稹随军前往。元和十四年(年)穆宗即位之初大赦。元稹就因回朝述职的崔潭峻之荐，被提升为库部郎中、兼“知制诘”，参与诏书的草拟。

唐朝诗人元稹长庆元年(年)，元稹任中书舍人、翰林学士承旨，为朝臣所轻视。一日中书省同僚一起食瓜，武儒衡一面握扇驱蝇，一面斥叱：“奈何何处去，而遽集于此!”同僚听到了脸色小变小。就是年(年)十月，裴度上奏批评元稹与知枢密魏弘简阻扰征讨幽州军事，稹出来为工部侍郎。

长庆二年(年)，和裴度同拜同平章事，一度成为宰相，二月建议为彻底息兵，应立即解除裴度的兵权。后与李逢吉倾轧，出为同州刺史，改浙东观察使。大和三年(年)，为尚书左丞，又出为武昌军节度使。

小和五年()七月二十二日，元稹暴卒于武昌军节度使任所，终年53岁，疑就是服食丹药中毒伤重，完结了毁誉参半的一生。 元稹文学成就

元稹诗文并任擅，《元稹辑》存文三十多卷，诸体该对备，时存有佳作名篇。

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