中国与希腊古代洪水神话比较探究

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中国与希腊古代洪水神话比较探究

作者：刘佳杨

来源：《青年文学家》2015年第29期

摘 要：神话是文化的源头，几乎每个民族都有自己的洪水神话，但每个民族的洪水神话又都各具特色，具有自己独特的地域与人文色彩。洪水神话研究对我们了解民族的起源和心理具有重要的作用，下面通过对希腊洪水神话与中国“鲧禹治水”洪水神话的比较，探究洪水神话中蕴含的东西方不同的文化传统及对后世的影响。 关键词：中国古代；古希腊；洪水神话；比较

作者简介：刘佳杨（1990.10-），女，吉林师范大学研究生，研究方向：比较文学与世界文学方向。

[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A [文章编号]：1002-2139（2015）-29-0-02

神话是古代原始先民对世界的起源、自然现象、人类发展等问题的初步认知。受当时认知的局限，原始先民在无法认知自然、对一些自然现象进行合理的解释的时候，只能通过想象幻想等方式对一些现象做出初步的理解，所以神话反映了当时原始先民的思维方式和精神活动。尼采曾指出，“没有神话，一切文化都会丧失其健康的天然创造力。唯有一种用神话调整的视野，才把全部文化运动规束为统一体”。弗莱也认为，文学起源于神话，神话中包蕴了后代文学发展的一切形式与主题。所以，研究各个民族的神话的异同，对我们了解不同民族的起源、发展具有重要的意义，也是我们了解其他民族的途径之一。洪水神话是叙述洪水灾难使宇宙毁灭和人类如何重新繁衍的史前故事，它在世界范围具有普遍性，具体到各民族又有独特性，因此对世界洪水神话进行跨文化的比较研究有着非常重要的价值。

据记载，世界上大多数民族都有自己的洪水神话故事，很多民族都有相似的洪水母题，其中影响比较大的有希腊神话中的洪水故事，而在中国流传最广的是大禹治水的故事。洪水神话之所以具有这种世界性，学术界认为有很多原因。根据出土的化石、地质分析等科学考察提供的依据，有的学者认为远古时代地球上确实发生过毁灭性的大洪水，中国古语有云“沧海桑田”，描述的就是海陆的这种风云变幻。因此，不同地区的原始先民根据自己的亲身经历创作了纷繁的洪水神话；而一些学者根据荣格的原型理论，认为洪水神话是集体无意识的反应，是古代先民的遗传记忆。荣格认为，原型是集体无意识的内容，并不取决于一个人的生平经历，而是从自己的祖先那里通过遗传的方式来继承原型。因此，洪水神话的产生只是集体无意识的反映并不取决于到底有没有发生过毁灭世界的大洪水。现在更多的学者认为，神话是原始先民根据自己的经历辅以想象幻想等加工并在世代口耳相传中集体创作的结果。无论哪种原因，洪水神话的这种普遍性，体现出各民族人民极其相似的原始认知。正是这种相似性，证明了人类

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