古代也有“到此一游”

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古代也有“到此一游”

作者：飞鸟

来源：《北方人》2016年第02期

眼下正是旅游旺季，“到此一游”又成话题，此举如今被视为不文明行为。其实，“到此一游”在古代曾是一种文化现象，在旅游景点涂鸦曾被视为一种雅趣，并美其名曰为“题壁”，由此还形成了一种特有的“题壁文化”。当然，不论地点、不看对象胡乱涂鸦在古代也同样不受欢迎，有人甚至因为未经允许在人家墙上涂鸦而惹上官司…… 古代涂鸦最早记载见于东汉

涂鸦在中国的历史有多长？据《晋书·卫恒传》记载，汉灵帝时，字写得最漂亮的书法家师宜官就喜欢在墙上写字。因为当时人们喜欢看他在墙上写字，师宜官有时去酒店消费身上没带钱，就采取这种方式向观者索讨酒钱。酒钱够了，就将墙上的字清除掉。

魏晋时期，类似师宜官这样的题壁行为更为普遍，有“书圣”之称的东晋书法家王羲之还曾弄出了父子墙上“斗字”的故事。有一次王羲之去都城，临行前在墙上写字，即唐孙过庭《书谱》的“临行题壁”一说。其子王献之等父亲走后，悄悄将字擦掉，在原处写上自己的字。王羲之回来后，觉得墙上的字写得不好，还以为是临走酒喝得太多了。

在墙上涂鸦曾是中国古代书法家的一大乐趣。据陆羽《僧怀素传》记载，唐代僧人书法家怀素每次喝酒喝到兴头上时，都会“遇寺壁里墙，衣裳器皿，靡不书之”。 唐宋时期题壁现象十分盛行

到唐宋时期，在墙上涂写的现象几乎随处可见，但这时“斗诗”更出名，成为题壁新潮，谓之“题壁诗”。这些题壁多发生在旅行之中，“到此一游”味道十足。

唐代题壁现象有多盛行？唐代诗人项斯《赠金为姚合使者》诗称：“官壁诗题尽，衙庭看鹤多。”当时诗人元稹在《白氏长庆集序》中介绍白居易的旅行情况时亦称：“二十年间，禁省、观寺、邮堠、墙壁之上无不书。”连皇宫的墙壁都敢涂写，可见唐代“涂鸦情结”有多么浓。

在唐代，几乎没有诗人未涂过鸦，《全唐诗》中有相当数量的诗歌系题壁诗;题壁文化也为当时大众所接受，能有名人“到此一游”来涂鸦被认为是一件有脸面的事情。据唐范摅《云溪友议》卷上“巫咏难”条，当年秭归县令繁知一，听说正在旅游的白居易将经过巫山，特地把神女祠的墙壁粉刷一新，而且还特意先在墙上题诗一首：“苏州刺史今才子，行到巫山必有诗。为报高唐神女道，速排云雨候清词。”

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