清明节的由来与内涵

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清明节的由来与内涵



“清明节” 是中国汉族的传统节日，源于我国农历24节气中的清明节气，时间约在每年的阳历4月5日前后。

“清明节”的名称与此时天气物侯的特点有关。作为节气的清明，时间在春分之后，雨水增多，大地呈现春和景明之象。这一时节万物“吐故纳新”，无论是大自然中的植被，还是与自然共处的人体，都在此时换去冬天的污浊，迎来春天的气息，实现由阴到阳的转化。这时冬天已去，春意盎然，天气清朗，四野明净，大自然处处显示出勃勃生机。用“清明”称这个时期，是再恰当不过的一个词。

西汉时期的《淮南子•天文训》中说:“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”“清明风”即清爽明净之风。《岁时百问》则说“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。《月令七十二候集解》说：“三月节，……物至此时，皆以洁齐而清明矣。”故“清明”有冰雪消融，草木青青，天气清彻明朗，万物欣欣向荣之意。”“满阶杨柳绿丝烟，画出清明二月天”、“佳节清明桃李笑”、“雨足郊原草木柔”等名句，正是清明时节天地物候的生动描绘。

相传大禹治水后，人们就用“清明”之语庆贺水患已除，天下太平。虽然作为节日的清明在唐朝才形成，但作为时序标志的清明节气早已被古人所认识，汉代已有了明确的记载。

清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、踢蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为寒食节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。清明节，民间忌使针，忌洗衣，大部分地区妇女忌行路。傍晚以前，要在大门前洒一条灰线，据说可以阻止鬼魂进宅。因此，这个节日中既有祭扫新坟生离死别的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。

作为清明节重要节日内容的祭祀、踏青等习俗则主要来源于寒食节和上巳节。清明节扫墓、祭祖，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。

古有清明前一天为“寒食节”之说，相传起于春秋时期晋文公悼念介子推“割股充饥”一事，后逐渐清明寒食合而为一。唐代扫墓日期一般在寒食节，宋后移到清明。传说中“寒食节”的起源地就在山西中部介休，介休一名的来历即是为纪念介子推“割股充饥”而不图为报，最终在此被大火烧山而亡，绵山也因此又称“介山”。

寒食节与古人对于自然的认识相关。在中国，寒食之后重生新火就是一种辞旧迎新的过渡仪式，透露的是季节交替的信息，象征着新季节、新希望、新生命、新循环的开始。后来则有了“感恩”意味，更强调对“过去”的怀念和感谢。寒食禁火冷食祭墓，清明取新火踏青出游。唐代之前，寒食与清明是两个前后相继但主题不同的节日，前者怀旧悼亡，后者求新护生;一阴一阳，一息一生，二者有着密切的配合关系。禁火是为了出火，祭亡是为了佑生，这就是寒食与清明的内在文化关联。唐玄宗时，朝廷曾以政令的形式将民间扫墓的风俗固定在清明节前的寒食节，由于寒食与清明在时间上紧密相连，寒食节俗很早就与清明发生关联，扫墓也由寒食顺延到了清明。


《清明上河图》描绘的就是当时盛世清明图景。之后，清明和寒食逐渐合二为一，清明将寒食节中的祭祀习俗收归名下。同时，上巳节“上巳春嬉”的节俗也被合并到了清明节。到了明清以后，上巳节退出了节日系统，寒食节也已基本消亡。春季只剩一个清明节。与其他传统大节不一样，清明节是融合了“节气”与“节俗”的综合节日。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。

古时扫墓，孩子们还常要放风筝。有的风筝上安有竹笛，经风一吹能发出响声，犹如筝的声音，据说风筝的名字也就是这么来的。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”一到清明，我们首先想到的总是这幅行人悲伤、春雨缠绵的场景。国人有慎终追远的传统。在清明时节祭奠逝去的亲人，思考生存的意义正是这一传统的表现形式。

清明祭祖，首祭炎黄。炎帝神农氏被公认为中华农耕文明创始人，与黄帝轩辕氏并称中华民族两大始祖。炎帝神农氏广受海内外华人世界尊崇，唐代以后，祭祀炎帝为制度化的国家盛典，而民间祭祀活动则已绵延2000多年。举办传统的乐舞告祭仪式，在乐声悠悠清香袅袅中，海内外中华儿女共同向先祖神灵默默祈祷，深切缅怀炎黄始祖之功德，共同感怀中华人文之承续，冀望全球华人及至人类同胞“百卉争荣，万象更新”。

当祭祀祖先一年比一年隆重，祭祀的人数一年比一年增加的时候，大家可曾想到那些为了中华民族的生存、解放和自由而献身的先烈们更应该得到我们祭奠和缅怀呢? 如果国家设立“全国先烈祭奠日”，既能传承中华民族的优秀文化传统，又能告慰地下长眠的英烈，提醒全国人民牢记历史，不要忘记今天的幸福生活来之不易，激励中华儿女不畏艰难奋力向前，建设一个更加美好富强的新中国。

清明，是一个与历史和未来做精神交流的日子，也是一个体会爱与被爱的日子；这是一个感悟自然大化和谐流转的日子，更是一个让心灵享受文化沐浴的日子。然而，要让所有人都能体会清明文化的博大精深，成为这一节日文化构建的参与者和传承者，仍然有很多工作要做。

编辑于壬辰年癸卯月癸已日

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