家训与修身

【#文档大全网# 导语】以下是®文档大全网的小编为您整理的《家训与修身》，欢迎阅读！

修身与家训

《大学》中云：“修身，齐家，治国，平天下。”“修身”是实现其他更高理想的基础。对吗？

作为个人，若不“修身”，往往会变成“那个令我们讨厌的自己”，在面对一些非正常事件时，内心难以淡定、从容，情绪容易压倒理性。

作为家长，“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”的道理应该明白。所谓孩子的叛逆，往往就是自身“不正”的隐患，到一定时期的爆发。

作为教师，“修身”则是更需要且必要的了。 “修身”就是我的家训。

作为既是独立个体，又是家长，又是教师的我，不能不深切体会到“家训”的重要意义。

好的家训是一个人正确成长的护航标。

孟子曰；“人之初，性本善。”意思是人性中都是有善根善苗的，若不好好培育这些善苗，善苗就可能枯萎。那些坏人便是后天没教育好。荀子曰；“人之初，性本恶。”意思是人性的本能就和动物一样，是利己的，所以要人变得文明，就得接受后天的教育。

两位大思想家虽然观点相左，但无论主张“性善”还是“性恶”，都阐明了后天教育的重要性。而这个重要性一定是从幼时就开始的。而孩子愿意接受这个教育，前提少不了父母长辈也能做到。父母长辈也能做到，必是其长期的行为准则，否则只是在孩子面前“演”，是很容易暴露的。习惯的势力是可怕的。若这些准则是“家训”，祖祖辈辈都在传承，那就容易一脉相承，教导亦无需费多余气力。

人生旅途中，难免出现很多岔路，难免被引诱远离正路，而能使我们最终不误入歧途的力量，往往来自于内心信念的坚定。而家训就有这样的力量，因为它是从小到大渐渐深入并愈发坚定的。


修身是家训的总纲，是一个人通往真实幸福的核心素养。

无论什么样的家训，只要是在我们主流价值判断上是正确的，它都最终指向“修身”。譬如：荣氏祖训：“发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，取平处坐，向宽处行。”不修身，无以施行。常氏家训：“凡语必忠信，凡行必笃敬。做事必谋始，出言必顾行。”唯修身者可为之。诸葛亮：“淡泊明志，宁静致远。”这，便是修身。 其他如“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。” “常将有日思无日，莫待无时思有时。”“尊老爱幼，亲穆存心。”等对学生的训导，也无一不与修身相关。

真正的幸福，不缘自外界，而缘自我们的内心。正如朱自清先生在喧闹的荷塘边，感叹“热闹是他们的”，就像“家家都有本难念的经”。有人假托杨绛先生之名说道；“人生最曼妙的风景，是内心的淡定和从容。我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。”虽然鸡汤味十足，却也说明了真实幸福感确不是外界决定的。

鲁迅先生说刘和珍们是“幸福者”，因为他们“敢于直面惨淡的人生”；伯夷叔齐是幸福者，因为他们活成了自己与世人敬佩的模样；文天祥是幸福的，因为他终“留取丹心照汗青”……

“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”愿我们的家训不只是挂在墙上的字帖，不是附庸风雅的招摇，而是深入真实内心的准则。

本文来源：https://www.wddqxz.cn/8a0a5c2aa8ea998fcc22bcd126fff705cc175c8f.html