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欲持一瓢酒,远慰风雨夕。
出自唐代韦应物的《寄全椒山中道士》今朝郡斋冷,忽念山中客。 涧底束荆薪,归来煮白石。 欲持一瓢酒,远慰风雨夕。 落叶满空山,何处寻行迹。
赏析 这首诗乍看没什么惊人之句,好像一潭秋水,冷然而清,颇有陶渊明的风格,向来被称为韦诗中的名篇。
有人说它一片神行,有人说是化工笔(见高步瀛《唐宋诗举要》),评价很高。 题目叫《寄全椒山中道士》。
既然是寄,自然会吐露对山中道士的忆念之情。 但忆念只是一层,还有更深的一层,需要读者细心领略。 诗的关键在于那个冷字。 全诗所透露的也正是在这个冷字上。
首句既是写出郡斋气候的冷,更是写出诗人心头的冷。 然后,诗人由于这两种冷而忽然想起山中的道士。
山中的道士在这寒冷气候中到涧底去打柴,打柴回来却是煮白石。 葛洪《神仙传》说有个白石先生,尝煮白石为粮,因就白石山居。 还有道家修炼,要服食石英。 那么山中客是谁就很清楚了。
道士在山中艰苦修炼,诗人怀念老友,想送一瓢酒去,好让他在这秋风冷雨之夜,得到一点友情的安慰。
然而诗人进一层想,他们都是逢山住山、见水止水的人,今天也许在这块石岩边安顿,明天恐怕又迁到别一处什么洞穴安身了。
何况秋天来了,满山落叶,连路也不容易找,走过的脚迹自然也给落叶掩没了,因而也不知去何处找对方。
诗虽淡淡写来,却使读者能感到诗人情感上的种种跳荡与反复。 开头,是由于郡斋的冷而想到山中的道士,再想到送酒去安慰他,终于又觉得找不着他而无可奈何;而诗人自己心中的寂寞之情,也终于无从消解。 诗人描写这些复杂的感情,都是通过感情和形象的配合来表现的。
郡斋冷两句抒写,可以看到诗人在郡斋中的寂寞。
束荆薪、煮白石是一种形象,这里面有山中道人的种种活动。 欲持和远慰又是一种感情抒写。
落叶空山却是另一种形象了,是秋气萧森、满山落叶、全无人迹的深山。 这些形象和情感串连起来,便构成了情韵深长的意境,很耐人寻味。 这首诗,看来像是一片萧疏淡远的景,启人想象的却是表面平淡而实则深挚的情。
在萧疏中见出空阔,在平淡中见出深挚。
这样的用笔,就使人有一片神行的感觉,也就是形象思维的巧妙运用。 苏轼很爱这首诗。
《许彦周诗话》载:韦苏州诗:‘落叶满空山,何处寻行迹?’东坡用其韵曰:‘寄语庵中人,飞空本无迹。 ’此非才不逮,盖绝唱不当和也。
施补华《岘佣说诗》也指出:《寄全椒山中道士》一作,东坡刻意学之而终不似。
盖东坡用力,韦公不用力;东坡尚意,韦公不尚意,微妙之诣也。 这便是自然和造作的分别。
韦应物这首诗,情感和形象的配合十分自然,所谓化工笔,也就是这个意思。
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