浅谈通俗文学中的通俗性与高雅性的结合

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浅谈通俗文学中的通俗性与高雅性的结合

作者：冷 琳

来源：《青年文学家》2010年第18期

摘 要：文章对通俗文学的美学特征进行了简单描述，详细的阐述了通俗文学中通俗性与高雅性结合并兼容这一美学特征研究结果及应当如何运用把握这一特征欣赏通俗文学。通过对现阶段的一些通俗文学的特殊实例来详尽分析了其通俗性与高雅性的完美结合。 关键词：通俗文学；通俗性；高雅性；美学

作者简介：冷琳，男，（1979—），籍贯：吉林省长春市，单位：长春工程学院，职称：研究实习员，学历：硕士研究生 引言：

通俗文学又称大众文学﹑俗文学。与严肃文学﹑雅文学相对而言。在20世纪八十年代以后得到了长足的发展，1995年《华中师范大学学报（哲学社会科学版）》就对其美学特征进行了详尽的阐述，总结出通俗文学的三大美学特征即通俗性，传奇性和娱乐性。本文认为通俗文学美学三大特性中的通俗性是可以与高雅性相结合的，在通俗文学发展的历史长河中扮演重要角色。

通俗文学之所以能够作为文学源头，在以后的时间里分化、孕育出各种不同类型的文学，其主要原因就是通俗文学并非是单质的，也就是说在通俗文学的艺术基因中兼备了许多不同的原质,其中最重要的就是其通俗性与高雅性的结合。

在世界文学史上，许多经典名作，当其问世之初，都被广大读者视为不登大雅之堂的通俗文学。我国的古典文学《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》是这样；世界文学中的莎士比亚戏剧和塞万提斯的《唐吉诃德》也遭遇到这样的命运。这说明，通俗文学的通俗性与高雅性的结合是随着人们审美情趣的变化而变化的。

自认为是写作娱乐小说的金庸，被北京大学聘为客座教授，被北京师范大学的博士生导师王一川尊为20世纪中国的小说大师，即是一个生动例证。通俗文学的通俗性，一般包括： 1.面向大众； 2.浅显易懂； 3.具有娱乐消遣功能。


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比如，金庸的武侠小说和王朔的小说，无疑都具备上述三个特点，我们可以将其归入通俗文学之中；但同时，金庸武侠小说在美学品位上，又明显地超越了通俗、超越了武侠，因而具有高雅文学的艺术品位；在思想意识上，王朔小说在反抗正统、消解价值方面，则颇具先锋性；再比如，上世纪初最具轰动效应的哀情小说《玉梨魂》，在思想上宣扬“发乎情止乎礼”的封建伦理教化，极为平庸；但是它在表现形式上，却采用古色古香的“骈四骊六”体，并没有“面向大众”，也并不那么“通俗易懂”。所以，在通俗文学中，通俗与高雅之间并不存在一道不可跨越的鸿沟。由此而形成通俗文学的另一个美学特征，即：俗中有雅，雅俗兼容。 鉴于通俗文学“通俗性与高雅性”的基本美学特征，在欣赏通俗文学作品时，我们就不应该简单地将它们视为不登大雅之堂的“雕虫小技”，而应该自觉地从通俗文学中去发现、感悟、欣赏它那有可能潜寓着的某些高雅文学境界。很可能在大多数的通俗文学中都没有高雅文学的境界或意味，但是我们却不能因此而忽略、漠视有少数写出了高雅文学境界的通俗文学作品存在。文学是以质量说话的，大浪淘沙，文学史的长河会淘汰许许多多的平庸之作，无论它们名义上是纯文学、严肃文学、精英文学、先锋文学，凡是平凡、平庸之作，都会被文学史的筛网淘汰出去！

通俗小说大家张恨水的《金粉世家》，就是一部雅俗共赏之作。张恨水的知心张友鸾曾经说过：《金粉世家》如果用话剧形式来写，就是又一部《雷雨》；如果用新小说形式来写，就是又一部《家》。孔庆东说：“《金粉世家》在描写中国式大家族方面，上追《红楼梦》，下与巴金的《家》、《春》、《秋》等巨著相比，毫不逊色。”就像《红楼梦》中有一个形而上的太虚幻境一样，《金粉世家》结局时，金家破落，金夫人在西山念经信佛，从山上看云雾中的北京城，像是海市蜃楼一般时隐时现；她回忆自己一生所经历的荣华富贵，转眼之间已了无痕迹，就像做梦一般。可以说，《金粉世家》与《红楼梦》一样，都写出了人生如梦的形而上悲凉感。

金庸武侠小说《笑傲江湖》，实际上也可以分为三个文学层面来予以审视、欣赏、评析。 （一）《笑傲江湖》的第一个文学层面，是一个想象中的非现实的武侠世界。这个幻想中的武侠世界，分为正、邪两大派别，派别中各有绝招秘籍，形成一个个大大小小的权力中心，引得不少野心家勾心斗角，血溅青山；同时，这些武林中人又为一些爱恨情仇所裹挟，连续演出了一系列的悲欢离合故事；经过种种磨练、考验、灾难与奇迹，主人公令狐冲终于笑傲江湖！这样，在《笑傲江湖》的第一个文学层面中，以武林争霸线为经、以婚恋趣味线为纬、以主人公成长史为轴心，曲折地表达了人们在生存斗争、情爱世界、自我实现三方面的愿望与憧憬从而写成一部极具娱乐性的通俗武侠小说。

（二）《笑傲江湖》的第二个文学层面，是一个表现作家现实人生感受的寓言世界。金庸曾经回忆说：“写《笑傲江湖》的那几年，‘文化大革命’夺权斗争正进行得如火如荼，当权派和造反派为了争权夺利，无所不用其极，人性的卑污集中地呈现。我每天为《明报》写社评，对政治中的龌龊行径的强烈反感，自然而然反映在每天撰写一段的武侠小说中。”在《笑傲江湖•后记》中，金庸又说：“任我行、东方不败、岳不群、左冷禅这些人，在我设计时主要不是武

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