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如何读《中国人失掉自信力了吗》
作者：钱理群
来源：《中华活页文选·教师版》2014年第07期
《中国人失掉自信力了吗》写于1934年9月25日，正是1931年日本侵略军发动侵华战争的“九一八”事变三年以后。鲁迅所关注的，是面对异族侵略，中国人(政府官员、知识分子和国民)的反应、态度。——这个问题，其实是更带普遍性的：只要存在民族危机以及由此造成的社会危机，都会出现“如何应对”的问题。
鲁迅的分析，从社会现象入手。面对强敌，中国政府和官员有三种反应：先是“自夸”；接着把希望寄托在“国联”即国际干预；后来就“求神拜佛，怀古伤今”，尽力逃避了。于是，就有知识分子发出“慨叹”：“中国人失掉自信力了”，仿佛中国真的没有希望了。
如何看待这些“事实”和“中国人失掉自信力”的悲观论调?——鲁迅写作本文，就是要回答这些问题，这是我们阅读的重点：看看鲁迅如何分析，并得出了怎样的结论；还要从中学习研究问题的方法和写法。
鲁迅的方法，是在对现象的具体分析中提升出三个概念，这也是我们阅读时要紧紧抓住的。首先，“先前信„地‟，信„物‟，后来信„国联‟”，由炫耀“地大物博”，到求助外国人，看似两个极端，其实有一个共同点，即“没有相信过„自己‟”。——这是一种“他信力”。
然后，就“逐渐虚玄起来”，求神拜佛，目的是要借此“麻醉着自己”。——这就是“自欺力”。
最后，鲁迅提出自己的另一种观察：在“他信力”和“自欺力”的“笼罩之下”，“我们有并不失掉自信力的中国人在”。——这就提出了一个和前面的“他信力”“自欺力”对立的“自信力”的概念；这也是针对“中国人失掉自信力”的高论的，鲁迅始终肯定中国人(主要是中国老百姓)的自信力，并给予了很高的评价。
这样，由现象到本质，由“他信力”到“自欺力”，层层推进，最后，就推出了本文的中心概念：“自信力”。——这样的展开过程；是很能显示鲁迅思维与论证的周密性的，值得仔细琢磨。
由此而进入深入论述，也是本文的主体部分。——鲁迅要讨论的是，中国人的自信力建立在哪里?
这也有两个层面。首先是“从古以来”，即历史的层面。中国自古“就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人”。需要注意与讨论的是，鲁迅如何评价他们?鲁迅说：“等于为帝王将相作家谱的所谓„正史‟，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。”——这里有两层意思。其一，这些人在中国“正史”里常常是被遮蔽、掩盖的；原因就
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2022-03-19
