朱熹对理学家山水诗的批判和继承

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朱熹对理学家山水诗的批判和继承

目录

一、朱熹对理学家山水诗的批判 1. 批评山水诗缺乏山水观念 2. 咏叹诗不能表达复杂的象征性意义 3. 过分追求意境

二、朱熹在继承山水诗的基础上的发展 1. 鼓励以自然为主题 2. 强调描绘与吟咏的结合 3. 注重自然风景的表现力 绪论

朱熹对理学家山水诗的总体接纳与统一，以及其后的发展，对我国山水诗的发展影响深远。朱熹的理学家山水诗批判和继承，将山水诗从朴素的描写及抒情，发展成了一种有理有智的艺术创作形式。

一、朱熹对理学家山水诗的批判

在唐代诗歌创作中，朱熹对理学家山水诗的总体接纳与统一，以及其后的发展，对我国山水诗的发展影响深远。他对山水诗的批判有三点： 1. 批评山水诗缺乏山水观念。他认为，山水诗过分注重形式，以至于缺少了抽象的山水意象，重在情景与抒叹，缺少了具有道学观念的审美体验。

2. 批评咏叹诗不能表达复杂的象征性意义。他认为，咏叹诗强调的是抒叙形式，仅限于描写情景与动物，没有足够的空间去表达复杂的象


征性意义。

3. 批评过分追求意境。他批评理学家山水诗过分强调意境，有时甚至过分追求而失去了本来的山水意象。

二、朱熹在继承山水诗的基础上的发展

在批评的基础上，朱熹继承了理学家山水诗的内容，且向内深化内容，由此推动了山水诗的发展。他的特点体现在：

1. 鼓励以自然为主题。他鼓励以自然作为山水诗创作的主题，把大自然的作用、变化等都作为写作素材。

2. 强调描绘与吟咏的结合。他强调山水诗不仅要描绘，还要有吟咏的方法，把叙述性小诗吟咏性小诗结合起来，把山水诗表达方式深化到了一定的理论层次。

3. 注重自然风景的表现力。他注重自然风景的具体描写与表达，通过具体抒情的方式，刻画题材，进一步扩展山水诗的表达性。 结论

朱熹 是唐中叶山水诗史上一位杰出的诗人，他对理学家山水诗的批判既使诗歌发展走向朴素解放，又使其东山再起拓广了山水诗的表现力，把诗歌的可能性提高到一个新的层次，从而为我国后期山水诗奠定了重要的基础。

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