理想与困惑

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理想与困惑：关于学校德育工作的一点思考



学校的德育工作总体上琐碎而繁杂。学者于丹在“女性品质生活高峰论坛”上说，当代女性“缺少的是春花秋月”，如果有人问我，我们的德育工作或者班主任工作缺少的是什么，我认为就是这种“春花秋月”。年轻班主任带着缤纷浪漫的情怀走上班主任工作岗位，几年下来，在他们充分感受德育工作的艰难以后，便带上了深深的落寞，继而产生的是对班主任工作的深深困惑。在新时期新形势下，德育工作的现状确实发生了深刻的变化，我们的教育对象发生了深刻的变化，于是有人慨叹“书不好教了，人不好教了”。记得《论语·先进》有一段记载，孔子与学生交谈，问他们的志向，最后问还在弹琴的曾哲。曾哲说：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴于沂，风乎舞雩，咏而归。”译成白话，意思是：暮春三月，春天的衣服已经穿在身上，约上五六个成人，六七个小孩，在沂水旁边洗脸洗手，在舞雩台上吹吹风，然后一路唱着歌走回来。孔子表示赞同他的主张。我们可以想象这是一幅优美的师生郊游图，师生间其乐融融，让人神往。但当代的德育远没有如此的浪漫而悠闲。 一、德育现状分析

德育是教育者对被教育者的正确引导和积极影响。德育的各要素——教育者、被教育者、教育内容——正发生一场深刻的变化：

（一）在社会主义市场经济的背景下，教师形象的嬗变。“天地君亲师”、“师者，所以传道授业解惑也”，教师身上的光环，在市场经济的背景下已逐渐淡去，社会（包括家长）更愿意从市场规则来认识评判教育和教师，因而无论是社会，还是教师本人，在功利主义引领下对教师职业缺乏认同感，德育工作者本应该像是虔诚的布道者，他们的形象和教育的功效息息相关。

（二）在物质不断丰富、知识经济的今天，我们的教育对象（学生）也悄然发生了变化。“五四”青年满怀爱国热情，在民族危亡之际，可以慷慨捐躯，毁家纾难；上世纪50年代的青年朝气蓬勃，富有理想；改革初期的学生惜时如金，勤学苦练；那么当代学生也打上深深的时代烙印，他们具有聪明，敏感，思维活跃，知识面广等优点，但同时他们也有令人担忧的性格弱点：

1、以自我为中心，性格执拗而张扬。现在的学生大多是独生子女，他们大多有优越的家庭条件，有父母长辈的深情呵护，他们多的是任性乖张，少的是合作与宽容。

2、感情脆弱而冷漠。温室里的花朵总是脆弱的，经不起风雨的打击，当代学生往往缺少耐力与毅力，在困难面前往往一筹莫展。所谓冷漠，就是对不关乎自己的事漠然处之，因而我认为当代学生最需要的莫过于感情的滋润，让他们冰冷的眼眶里留下滚烫的泪。 3、由于离异家庭增多、留守儿童、高考压力等诸多原因，有心理障碍的学生越来越多。性格偏执、心理封闭、难以沟通、承受力差是其重要表征。

（三）德育内容呈现多元化态势。随着社会主义市场经济的确立，我们的道德体系中既有社会主义价值观体系，又有市场经济的市场道德规范要求，还要传承中华民族传统道德，因而学校思想道德教育任务十分繁重。但在一定时期内，新旧道德交织多元，人们的信仰、价值观等也必将呈现多元的局面，这对德育工作者提出了严峻的挑战。


（四）德育形式亟需创新。传统的德育形式偏重于说教，用经典教化学生，多的是理性的理解与接受，缺少情感的体验与心灵的感悟。但德育绝不是一蹴而就的事，它需要时间，需要丰富多彩的活动，需要生动活泼的载体。如何创新德育机制，是摆在德育工作者面前的紧迫任务。

（五）根据德育的效果上看，社会的反作用力很容易消解学校德育的功效，这就是所说的“一丑遮百俊”，随着科技的发展，网络的普及，学生可以从其他渠道获得比学校中更多的道德体验和信息，他们往往在短时间内瓦解学校德育的成效。 二、师生现状分析

我认为德育工作的主要症结在于师生间的不协调，从而导致了教与学的矛盾加剧。究其原因，可以归纳如下：

（一）教师与学生的文化背景差异

我们的教师满怀教育理想，在教育过程中，仍然是坚持传统观念，强调整体认同，弘扬社会责任，讲求师道尊严。我们的学生秉承时代风气，追求个性张扬，注重个体诉求，强调自由平等。在教育过程中，价值观的不同、文化观念的交锋是德育难以奏效的关键所在。 （二）师生的阅读背景不同

当代是一个缺少阅读的时代。缺少阅读本质上就是缺失文化的濡养。当代学生的精神养料消解在快餐文化的氛围里，图解的、搞笑的阅读只能形成浅表性思维，阅读者很难体会到阅读过程中由生涩到流畅到顿悟的阅读快感。作为师者，希望给学生以文化的“满汉全席”，但我们的学生在考试的重负下，书包里除了有教辅书，还有武打小说、都市言情小说、卡通漫画等。

（三）当代功利化的教育行为所致

导致德育的缺失，问题不在学生，而在于教育者本人或教育大环境，铺天盖地的试卷、无休止的补课，一次又一次尝试不尽的考试的失败造成了学生的反感心态。德育需要平和舒畅的氛围，需要时空情感的真诚演绎。 三、德育者的理想

（一）希望我们的学生应该这样：

1、健康。健康，应该是身心健康。体型既不是以前那种豆芽型的，也不是当下胖墩型的，他们应该有良好的体质，有矫健的运动姿态，心理明亮，态度谦虚而自信。 2、阳光。他们有清爽的外表，有灿烂的笑容，有感人的泪水。

3、诚信。诚以待人，言之有信。诚信是中华传统文化的精髓，也是市场经济的基本要求。

4、爱心。仁者爱人，有爱心才会有责任心。爱国家，爱集体，爱父母，爱朋友，爱自己。

5、会感动，懂得感恩。用感动滋养情感，用感恩学会珍惜。我们的教育不需要太多的理性，我们要让我们的学生接受更多的感动，每一次感动，就是一次灵魂的悸动，就是一次灵魂的洗礼。

（二）我们的教师应该这样：


1、充满爱心。苏霍姆林斯基说：“没有爱就没有教育”。爱是教育的润滑剂，爱是教育的催化剂，爱教育，爱学生。在教育过程中，爱总是大于技巧的。

2、赏析与宽容。学会以欣赏的眼光观察学生，允许学生犯错误，允许学生改正错误。 3、细致与细腻。德育是一个润物无声的过程，需要教师细致的观察，细腻的把控，让每一滴甘甜的雨露都流进学生的心田。

4、多思与创新。教育的对象灵动而多样，任何刻板划一的形式都不能奏效，需要多借鉴，多思考，创新工作机制，做个快乐的德育工作者。 四、为德育，我们可以做些什么 （一）德育生活化

传统的德育重在教化，告诉了人们什么是真善美，什么是假丑恶，让人们学会崇高、优美、庄严等，教化或多或少是要追求神圣的。但时至今日，德育必须从神圣的讲坛上走下来，走向世俗生活，在丰富多彩的现实生活中体验什么是社会公德，什么是传统美德。德育生活化就是德育情景化，在特定的情境中让学生浸染，潜滋暗长。 （二）活动系列化

在活动中渗透德育，是提高德育的有效形式。根据中小学生的认知发展规律，把德育内容分解，形成系列，培养学生完备的道德素养。学生的行为习惯和社会公德的养成是这个系列的逻辑起点，继而国家意识、自然意识、使命意识的形成与实践。 （三）评价多元化

学生千差万别，他们有不同的个性与潜能，尊重和发觉他们的潜能是我们的责任，当前单一的评价模式主要是看学生的学业成绩，重智育轻德育的现象还不同程度的存在。我们要善于发现学生的优点特别是品德方面的优点，加以培育。有的同学孝顺友爱，有的同学谦虚诚恳，千万不能一叶障目，以偏概全。 （四）师生理想化

当今是一个功利主义、实用主义高涨，理想主义式微的时代，高扬理想主义旗帜，可以为德育工作注入无穷的动力。没有理想主义就没有德育。教师和学生不能只是匍匐在现实世界里观察生活，应该常常仰望天空，关注宇宙，关注人类，关注生命，培养对人类的终极关怀。

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