【#文档大全网# 导语】以下是®文档大全网的小编为您整理的《浅析《长物志》中的室内陈设设计》,欢迎阅读!
龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn
浅析《长物志》中的室内陈设设计
作者:王昕婧
来源:《艺术科技》2016年第04期
摘 要:纵览中国设计史专著,与室内陈设设计相关的研究可谓凤毛麟角。《长物志》是关于中国古代陈设设计的杰作,其内容涉及明代室内设计以及陈设设计的内容。文震亨通过对陈设内容的详细描述,阐述了自己的设计思想及规范,更反映出作者通过陈设元素表达了人生态度和哲学思想。本文浅析了明代文人室内陈设设计,旨在分析我国古代文人的设计思想。 关键词:室内陈设;陈设艺术;功能性陈设;装饰性陈设
在中国传统的室内设计中,占据重要地位的就是室内陈设的布置。清代官式建筑做法中有专门论述家具器玩的布局方式,足以证明古人对室内陈设的重视。传统观念上的陈设,可分为几榻类、服饰类、灯彩类、饮食器皿类、文房用具类、古玩类、字画类、花草类等;此中的几榻类又可称为家具,是日常生活所需,也是陈设的主要部分;其余各类,有些仅供玩赏,但却能够增加室内的生活情调。
《长物志》成书于明崇祯七年(1621年),全书共十二卷,是一部有关中国古代园林生活的设计随笔。其内容涵盖室庐、花木、水石、禽鱼、蔬果、书画、几榻、器具、衣饰、舟车、位置、香茗等篇。[1]作者除了考虑室内陈设中生活所必需的用品以外,还有许多点缀性的陈设,看似没有很大的使用意义,但室内所有的陈设都是经过精心的考究与布置的。 1 陈设艺术的特点
所谓陈设艺术,也称“软装饰”,是指对特定环境空间中的物品进行艺术化的摆放和设计。陈涉艺术是室内设计中重要的环节,是根据不同的环境特点、功能需求、色彩基调等诸多因素,精心设计出极具审美与艺术性的室内空间环境,呈现出完美的视觉效果,达到生理与心理、视觉与感官等多重体验。陈设艺术的范畴广,内容丰富,形式也多种多样。在室内设计中,陈设艺术内容丰富、形式多样;功能性陈设以实用为主,如家具、灯具、窗帘及日用器皿等;装饰性陈设是指本身没有使用价值的观赏装饰品,如工艺品、古玩、字画、插花等。 2 《长物志》陈设设计的思想内涵
“位置之法,繁简不同,寒暑各异,高堂光榭,曲房奥室,各有所宜,即如图书鼎彝之属,以须安设所得,方如图画。”[2]这段文字说明了长物志室内陈设的主旨。根据不同的位置,装饰的简单与复杂各不相同,四季与光影的变换,装饰的内容也都各不相同,但每个装饰元素都要符合“适宜”的设计理念。文震亨所说的“宁朴无巧,宁简无俗”成为了他陈设装饰的核心,力求简约与朴素。
龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn
中国古代的文化艺术之所以被道家与禅宗思想影响,是因为它们在思想意识上的高度契合,中国古代士大夫的审美基础是在魏晋至唐代期间形成的,北宋的苏轼推动了中国文人画的发展,中国士大夫阶层逐步凸显,并逐渐占据主流地位。园林、日用器物、室内装饰等生活的各方面都受到文人审美思想的影响,并逐渐发展得更加完善。
《长物志》的美学理念是在一个精神养分非常滋润的时代中产生的,明代的那种天然质朴的雅文化很大程度上影响了当代的设计,更是影响了之后的艺术文化与设计。 3 《长物志》中功能性陈设设计分析 3.1 几榻类
几榻类陈设种类繁多,据明代文震亨《长物志》所列,有榻、几、禅椅、书桌、台几、杌、凳、厨、架、床、厢、屏等共二十余种,其中的榻、短榻、床等既可用于坐,也可用于卧,在功能上与北方的炕相类似,是居室中尺度最大的家具;禅椅、椅、凳等则是仅能用来坐的家具,与现代的椅、凳一致;书桌、壁桌、方桌、佛桌等均属于桌子类,只是其具体用途及置放的位置有所不同;几、台几等则与现代的茶几相仿,但早期也有一类“几”,是用来“依”、“凭”,类似于现在的扶手;厨、架等用于陈放或悬挂物品;“厢”与‘“箱”同义,用于储藏物品;屏,即屏风,用于隔断,或作为某一组家具的背景。[3]
在日常生活中,几榻与人的关系最为密切,选择或制作时,首先要考虑的便是功能问题,坐卧依凭皆须舒适方便。所以选择一件好的家具,并非取其雕绘文饰,以悦俗眼,而应取其功能合理,用材恰当,纹理自然,古雅可爱。明式家具线条的利落、适度的比例、造型与结构的统一,备受后人的喜爱。 3.2 书案陈设
文房四宝是古代文人居室必备之物,也就像是现在流行的陈设设计中不可或缺的装饰物,也意味着文房陈设必然会作为《长物志》陈设的重要内容。通过文中的内容,我们除了可以看到“四宝”,更看到了笔觇、砚山等一些较为陌生的陈设内容。
文震亨的陈设设计向来主张“古朴、简雅”的设计特点,书案的设计也是如此,每一件器物都经过精心的摆放,达到自己想要的意境,如书案的案台要设在向光的位置、砚石选择古旧为上等,将其放置在左侧是不使墨光反射到眼睛里,不至于刺眼。在这些细节中,读者可能会认为摆放陈设的缘由过于苛刻,但这也恰恰体现出作者文振亨对文房陈设的要求之高,用极其挑剔的眼光去设计,去表达自己的美学思想。从这些细节就可以看出,陈设在古时就已经存在并深受文人雅士的重视,中国士大夫追求的并不只是视觉感官的愉悦,而是通过自己室内的陈设来表达自己对精神境界纯粹的追求。 4 结语
本文来源:https://www.wddqxz.cn/87d7ebd89d3143323968011ca300a6c30c22f184.html