国学到底是什么,这是一笔糊涂账

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国学到底是什么，这是一笔糊涂账

作者：张鸣

来源：《视野》2018年第06期

香港饶宗颐先生去世，媒体称他是国学大师，还说，他跟钱钟书先生齐名，北钱南饶。这么说，钱钟书先生也是国学大师喽。其实，季羡林先生还在世的时候，就已经被称为国学大师了。而钱、季两位，自己能不能接受这顶大帽子，恐怕都不好说。看起来，送帽子的人，对于什么叫国学，自己也不大清楚。

不清楚的，还不仅仅是送帽子的媒体和大众，连“搞”国学的人，自己也未必能说得清。当今之世，但凡有点名气的大学，就有国学研究院，我的母校，还有一座国学院，正经八本招国学本科和研究生的。

但是，这座国学院，第一任的院长，却是一个著名的红学家。单凭这一点，最早打出国学招牌，成立国学保存会的邓实、黄节和章太炎们，如果活过来，还是会被气死过去。让红学打头，那么，经学怎么摆？可是，话又说回来，办国学院的时候，举国上下，还能找到传统意义的经学家吗？

人民大学的国学院，解决师资，无非是把哲学系（现在已经可能都建院了）的中哲史的教师再加上中文系和历史系的教师，凑成一个拼盘。其他各个大学的国学研究院，也大体差不多，大抵由中哲史的人领头，其他人帮腔。

在这些国学系统的人眼里，或多或少，还有点晚清民国所谓国学的成见，觉得怎么说，搞中哲史的人，更接近于传统的经学。不过，人大的国学院不久就开始突破，他们把京剧研究，也纳入了国学的范畴。只是这么一来，国学的边界，就更模糊了。

事实上，传统学人眼里的学问，经学为大宗，其次是史学（包括边疆地理），诸子研究，只能算是敲边鼓。虽说作为书籍分类，集部是一大类别，但罕有以集部为研究对象的人。至于诗话和词话，虽说也算是诗词研究的成果，但顶多是士大夫案头的清玩和清供，没有人真的把这东西当学问看。小说和戏剧虽然量很大，读者众多，但却没有研究者。尽管如金圣叹之辈为之正名，但毕竟在传统学人眼里，这些东西，上不了台盘。

国学的概念，是个晚近的产物。李零先生说，国将不国，厥有国学。此言不虚也。邓实、黄节、章太炎他们倡导国学，自我感觉，是双重的危机，一是西学东渐的压力，一是满清对学术的摧残。而对于这些人而言，后者则是更是大问题。提倡中国之学，为的就是驱逐鞑虏，光复中华。

进入民国之后，继续扛着国学大旗的人，在意的，则是西学以及西方文化的磅礴之势。这一时期，不仅有国学，还有国术（武术），国剧（京剧），国医（中医）的说法。清华成立了

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