从家庭社会学的角度分析“421”家庭的

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从家庭社会学的角度分析“421”家庭

社工0901班 刘红长 40984005

摘要：“421”家庭是有中国特色的新家庭现象，它的“倒三角”结构颠覆着传统“正三角”的多子多福式系统，继而引起家庭网络、社会伦理及至家庭价值观等的转变。

关键词：家庭 421家庭 小三角 大三角 家庭是人类社会最普遍的基础性社会组织，每个人不可或缺地参与着家庭生活并受其深刻影响。比较权威的认为：家庭是人们以婚姻、血缘、收养或感情等关系为纽带组成的，以比较持久的共同生活以及一定程度上的经济公有、共享为主要特征的初级社会生活单位。家庭与社会的接触是全面的，涉及政治、经济、生活、情感等各个层面，可以说家庭是社会之基。同时，两者又是相互影响的：社会的发展变迁，给家庭带来的物质上和精神上的冲击，家庭作为基本的社会组织单位而纳入微观社会学研究的范畴，家庭会得到社会的各方面支持；家庭问题的改善，反馈到社会，会成为构造和谐社会的重要一环。

从结构上分析，两点之间只能划一条直线，它们的关系也只有一种。要固定这两点同其间直线的位置，只需再加一点，形成三角。可以说，两点地位的固定得靠第三点的存在。引用到社会中去，两个人的关系靠了第三者的存在而得到固定。正常家庭就是这样的一个基本三角：夫妇之间仅仅是男女间的两性关系的合法化，维系它们的更多是爱情和性欲。通常两性之间的契约——婚姻，并不能为夫妇关系构造出稳定与和谐，亲子关系成为家庭关系的有效补充。夫妇是共同向儿女负责的合作的关系，在这里起作用的是血缘，夫妇与亲子的血缘关系是绝对的，不能改变的。这也为之前所提到的两性合作关系的随意性赋予了必然性，毕竟从结构上来说，三角代表着一种稳定。

对家庭三角的分析，或者有一点应该说明的是，三角的三个端点，它们跟其他两者同时发生关系，而且夫妇“不约而同”对儿女有种集聚的倾向。我这里所提到的夫妇与亲子关系是一种理想化的基本模型。夫妇是两个定点，但儿女却是不一定的，从数量上看，可以是两个或两个以上，也可以为零。但正如前文所提到的，此处分析的是结构性家庭，从代际关系判断，是两代人的关系，夫妇与亲子的关系。这个三角是一个抽象意义上的三角。

我国自20世纪80年代以来，对家庭的研究跨入了一个新的维度。可以说，是随着我国市场经济体制改革，社会开放程度不断提高，中国的社会结构、社会关系与社会生活方式都发生剧烈的变化，与之相应，人们的爱情、婚姻观念以及家庭的结构和功能也出现了许多新的变化。

1979年计划生育政策实施，我国家庭结构开始由粗放型向集约型转变。20多年以来，中国第一批独生子女大都处于已婚或适婚状态。独生子女结婚生子后，面临的是一种前所未有的家庭状况——“421家庭”。

“421家庭”指由一对独生子女结婚生子后形成的家庭结构，包括夫妻2人，双方父母长辈4人和小孩1人。人口专家指出，由“421家庭”形成的“倒金字塔”家庭结构正迅速改变着中国传统的四世同堂式的“金字塔”结构。未来的日子里，“421家庭”将成为中国社会新的家庭主流。

“421家庭”是一个非典型的主干家庭。主干家庭，指由两代或两代以上夫妻组成、每代最多不超过一对夫妻且中间无断代的家庭。 “421家庭”（“8421”家庭）即是由两代或两代以上夫妻组成且中间无断代，不同的是每代夫妻数呈减


数分裂般递减。这种特殊的结构造成其复杂的家庭关系及由此产生的家庭问题。 “421家庭”无论从抽象概念还是实际结构上都满足之前所讨论的家庭“三角论”。从结构上，“421家庭”每两代都是一个元家庭，而这个由三个基本的元家庭构成的家庭系统，赫然是一个“倒大三角”，这里对传统的多子多福的“正大三角”家庭是一种颠覆。但正如《自杀论》所描述的，家庭密度与家庭稳定有一种正相关关系，所以传统家庭结构延续了几千年并一定程度影响着当代家庭观念。 对“421家庭”的内构分析，主要是各成员的定位及其之间的关系。“421家庭”就是7张牌，其中4张是大牌，每张都万万不能丢，1张是底牌，更是绝对要压在最后，还有2张是关键牌，没这2张，整组都成一盘散牌。从三角论分析，有所缺失的三角是不稳固的，相对应的，如果“421”家庭不能保持结构上的均衡，由此引起的结构性矛盾将导致一系列的家庭问题：对于“4”，更多的体现为养老压力和情感危机；对于“1”即是两种极端，要不是过度纵容的溺爱，要么是过分倚重的压力，因而更多的是心理问题和教育问题；对于“2”，面对上有“4”下有“1”的窘况，那问题是综合性的，更多体现为其从独生子女到独生父母的转型中的矛盾，其心理承受能力与其现实负担的矛盾。

“421家庭”作为转型期的家庭模式，受中国计划生育制度所催化，人为地提前了；同时对传统家庭模式的碰撞与冲击，相应地，社会及家庭准备不足，因而问题也接踵而来。它的内构异化包括如“丁克家庭”、“空巢家庭”等现象。 “421”家庭是扩大化的“大三角”，它的结构和相应的家庭关系都要比“小三角”的核心家庭复杂得多。从结构上，“小三角”有且只有三点，家庭成员是点对点的责任相关，相对来说，三点所围成的区间有一种内聚力，三点形成一种制衡。夫妻、母子、父子关系界限较为清晰，家庭分工较为分明，家庭关系也就相对稳定（当然只是问题相对较少而已）。 至于“大三角”，一个由三个元家庭构成的家庭系统，在这个系统中，每一点都与其他各点发生直接或间接的联系，元家庭的内聚力往往被家庭系统的张力所抵消，毕竟祖代和孙代、祖代与父代、父代与子代三者关系不一定是平行的，因而难免出现缺失、疏离、纠缠的现象（如丁克家庭、空巢家庭和“隔代亲”问题）。可以说，“大三角”缺少的是一种统领全家庭的核心，“4”在心理上最应得到慰藉，姑且考虑它为一种情感核心；“2”是家庭的顶梁柱，是家庭中的物质核心；“1”在之前已经提到过，是一种伦理核心。但正如上文所述，他们并不是不可或缺的，家庭内构的异化（如“空巢”与“丁克”）全因为“大三角”内的权限不明，“虚位”与“缺位”，反映的是代际关系存在松散或僵化问题。这就是多“点”的家庭“失衡”。

“421”家庭作为一种日渐普遍的家庭现象，其所连带的家庭问题很大程度上为其家庭结构及家庭成员意志所左右。家庭结构是家庭成员朝夕相处慢慢形成的一些习惯和规则（其意志的体现），并把成员相处的形式组织起来的机制。运用“三角论”对其进行解构，目标是帮助家庭认清并解除阻挠家庭功能发挥的不良结构（如“空巢”与“丁克”），从而对现有的“421”家庭有一个更理性的认识。 “421”家庭并不意味着家庭危机，因而并不必要说要代之以健全的结构。家庭是一个借由互动模式运作的系统,“421”家庭内部的明确定位及积极互动，有利于指引着家庭成员循着固定、可以预测的方式去相处，减少家庭中的矛盾和纷扰；有利于家庭适应压力，抵制病态家庭现象；有利于延续家庭的生命并促使家庭时刻保持动力。


参考文献

【1】张文霞、朱冬亮著：《家庭社会工作》，社会科学文献出版社，2005 【2】 费孝通著：《乡土中国 生育制度》，北京大学出版社，2005 【3】 埃米尔·迪尔凯姆：《自杀论》，商务印书馆，2005

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