成语和古诗词中的哲学

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成语和古诗词中的哲学

1.拔苗助长：发挥主观能动性，必须以遵循客观规律为基础；违背客观规律就会遭到它的惩罚。

2.守株待兔：把偶然当必然，把现象当规律。

3.刻舟求剑：否认物质是运动的，不懂得绝对静止的事物是没有的。

4.种瓜得瓜、种豆得豆：物质运动是有其规律的；内因是事物变化的根据。 5量力而行，尽力而为：既要遵重客观规律，又要充分发挥人的主观能动性。 6只见树木，不见森林：行而上学孤立地、片面地看问题。 7不入虎穴，焉得虎子：一切真知都来源于实践。 8杞人忧天：否认物质运动规律的客观性。

9 喜鹊叫喜、乌鸦叫丧：否认事物联系的客观性。

10量体裁衣、对症下药：从客观实际出发，具体问题具体分析。 11张冠李戴、良莠不分：抹杀事物矛盾的特点，混淆事物的性质。

12白马非马：割裂一般和个别、共性和个性的关系，主观任意地玩弄概念的诡辩论。

13画龙点睛：做事情要善于抓住重点,抓住主要矛盾.

14城门失火,殃及池鱼：任何事情都在一定条件互相联系着,整个世界是一个普遍联系的有机整 体.

15千里之堤,溃于蚁穴：事物的变化发展从量变开始,量变达到一定程度必然引起质变.

16近朱者赤,近墨者黑：外因是事物变化发展的重要条件.

17塞翁失马,焉知非福：矛盾双方在一定条件下可以互相转化.

18画蛇添足:客观事物及其规律原本怎样,人们就应该如实地反映它,决不能主观地、任意地歪曲它。

19掩耳盗铃：认为主现感觉决定客观存在，是荒谬的主现唯心主义。 20郑人买履：做事死板教条，不从实际出发，终将一事无成。 21凿壁偷光：事物发展的根本原因在于其内部的矛盾运动。 22舍本求未：颠倒主次矛盾关系，办事情抓不住重点。

23庖丁解牛：认识和把握事物的规律，按规律办事，才能收到好的效果。 24 纸上谈兵：割裂理论与实践的关系，片面强调理论而忽视实践 。

25 物极必反，否极泰来：事物的发展是从量变开始，量变到一定程度就会导致质变，矛盾就会转化为它的对立面。 26百闻不如一见：实践出真知。

27 因势利导：遵循客观事物的发展规律办事，利用规律取得成功。 28 知己知彼，百战不殆：坚持两点论，全面地看问题。

29水滴石穿，积叶成书：事物的变化总是由一点一滴的量的变化开始量变引起质变。

30 田忌赛马:事物的构成成分及其排列组合的量的变化,会引起质的变化. 31头痛医头，脚痛医脚：只见部分，不见整体，形而上学孤立地看问题。 32胸有成竹：认识了事物的规律，就会由必然王国进入自由王国。

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33 邯郸学步：共性的东西可以借鉴，但不可不顾个性，一味模仿，生搬硬套。34星星之火，可以燎原；新事物开始比较弱小，但它具有强大的生命力，最终能战胜旧事物。

35竭泽而鱼、杀鸡取卵；无视联系的客观性，只顾眼前的利益，不顾长远利 益。 36士别三日，刮目相看：事物是变化发展的，不能用静止的观点看问题。 37教学相长：矛盾双方不仅是对立的，而且是统一的。

38一着不慎，满盘皆输：局部联系有时能影响联系的成败。

39一叶障目，不见泰山：看问题要分清主流和支流，否则就弄不清事物的性质，得出错误的结论。

40东施效颦：只单纯仿效形式，不研究实质内容。

41螳螂捕蝉，黄雀在后：普遍联系的观点是我们任何时侯都不能忘记的。 42仁者见仁，智者见智：人的知识构成不同，对同一认识对象的理解和反映 会有差别。

43相反相成，相辅相成：矛盾双方的对立和统一，始终是不可分割的。 44入山问樵、入水问渔：一切从实际出发，具体问题具体分析。

45防微杜渐：事物的变化都是从量变开始的，量的积累达到一定程度就会引起质变。

46好事多磨：任何事物的发展都是前进性与曲折性的统一。

47读书破万卷，下笔如有神：一定的结果都是由一定的原因引起的。

48年年岁岁花相似,岁岁年年人不同:事物都是变化发展的,一成不变的事物 是没有的。

49先天下之忧而忧，后天下之乐而乐：一心为民的正确价值观。 50纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行：理论必须与实践相结合。

51长风破浪会有时，直挂云帆济沧海：事物发展的总趋势是前进的，前途是光明的。

52横看成岭侧成峰,远近高低各不同：人们观察事物的立足点不同，立场不同，就会得出不同的结论。

53离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生：事物的运动、变化、发展有其客观规律；新事物具有强大的生命力，必定能战胜旧事物。 54黄金无足色，白壁有微瑕：对任何事物都要坚持两点论。 55射人先射马,擒贼先擒王:办事情要善于抓住主要矛盾.

56竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知:一般存在于个别之中，并通过个别表现出来。实践是认识的来源。

57梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香：坚持两分法，具体地分析矛盾的特殊性，才能正确地认识事物。

58问渠那得清如许？为有源头活水来：没有无因之果；事物只在不断运动中才能保持自己的存在。

59兼听则明，偏信则暗：坚持两分法，全面地看问题，反对一点论。 60 讳疾忌医：回避和掩盖矛盾，否认矛盾的客观存在。



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