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《无梦楼随笔》的文学史意义
《无梦楼随笔》具有深刻的现实批判精神。张中晓在《狭路集 七一》中这样写道：“一个人最大的不幸，是使他看到它所不愿意看到的--战争、哀悼、愚蠢和憎恨等种种不幸。”而这种种不幸都让他遇上了，这不幸的遭遇也便促使他对这不幸与灾难及其根源进行深刻的反思，于是，就把目光投注到那外来的压迫上。在这方面，他的思考和批判是非常犀利的：“对待异端，宗教裁判所的方法是消灭它；而现代的方法是证明其系异端。宗教裁判所对待异教徒的手段是火刑，而现代的方法是使他沉默，或者直到他讲出违反他的本心的话”（《无梦楼文史杂抄 八十》）。这样的批判，主要是由于他对现代“统治术”的观察的深刻以及他在苦难中的痛苦体验，那种对某种体制下权力者控制社会与人心的卑鄙手段的非同寻常的真切感受。他是这个体制的杰出的观察者与批判者。其杰出之处在于，他不仅深刻地认识到这种统治者的权术的手段，而且从“统治”和“被统治”两方面揭示了这种统治术得以存在和延续的心理基础，继承了鲁迅以来的现实批判和国民性批判的传统，也揭示了中国传统政治的现代转化之后的“主”和“奴”的发生心理学以及这种现代意识形态得以存在的道德、心理基础。在《拾荒集 五八》和《狭路集 九四》中，他进一步深刻地指出了“统治者”的专制与“被统治者”道德上的奴性之间互为因果的关系，实际上是揭示了这种体制下道德败坏的制度根源，亦即这种制度的道德基础本身就是败坏的。在这方面，他的剖析是振聋发聩的。这种深刻和犀利，得益于他对传统统治手段的憎恨与透彻体验，
只有理解了这些，也就能体会他的振聋发聩之音中饱含的苦味与辛酸。
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2023-01-28
