古代笔记文体的类别

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古代笔记文体的类别



姜亮夫先生在其编选的《笔记选》中，概括笔记的特点是随笔而记，篇幅短，本质比较松闲、安雅，简练而且能够显露一点“事实的真”。

他将古代笔记分为六类，即

一、论学的笔记，

如《困学纪闻》、《日知录》；

二、修身养性的笔记，

如《论语》、《退庵随笔》、《容斋随笔》以及理学家的语录等；

三、记事的笔记，

如《隋唐嘉话》、《开元天宝遗事》、《朝野佥载》等；

四、闲话的笔记，属于游戏隽语小说等，

如《世说新语》、《衍世说》等；

五、记人的笔记，

如《海岳志林》、《栾城遗言》等；

六、小说的笔记。

其中第一类相当于中华版的“学术笔记”，第三类相当于中华书局的“史料笔记”，而后三类则大致相当于今天所说的“笔记小说”。

陈文新先生《中国笔记小说史》问世于台湾，作者认为中国文言小说可以分为笔记小说与传奇小说两大类，前者脱胎于子、史，并形成了独立品格，与后者热衷“文辞华艳，叙述宛转”所不同的是注重哲理和知识的传达；轻实用而重情趣、篇幅短小；笔记小说以随笔形式写作，其首要任务是议，可以虚构；笔记小说是小说前形态，并非成熟小说。

重要的是，作者为中国古代笔记小说给出了明确的类型划分：即笔记小说可分为志怪小说和轶事小说，前者又可分为“搜神”体、“博物”体、“拾遗”体三类，轶事小说即志人小说，可分为“世说”体（琐言体）、“杂记”体（逸事体）、“笑林”体（排调体）。

其研究特色在于并不套用现代小说观念，而是立足实际，对笔记小说的文体分类和渊源的学理阐释。

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