乡贤、乡土、乡愁：探寻乡村振兴的文化力量

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乡贤、乡土、乡愁：探寻乡村振兴的文化力量

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来源：《农家科技·城乡统筹》 2018年第7期



党的十九大报告首次提出“实施乡村振兴战略”，并描绘出一幅“产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕”的振兴图景。乡村振兴战略是一个关乎农村产业、生态、文化建设的综合课题，它超越了产业发展和经济范畴，涵盖了经济、政治、社会、生态、文化多个领域。如何让乡土文化回归并为乡村振兴提供动力，如何让农耕文化的优秀菁华成为建构农村文明的底色，是具有重要现实意义和深远历史意义的时代课题。

乡贤：乡村振兴战略的精神力量

在徽州，随处踩着一块石板，就会触动一个时代。

唐模被誉为“中国水口园林第一村”，一棵已有400多年的古槐树，见证着这个村的兴盛与沉寂，也目睹了几代徽州人的悲欢离合。这个历经百年风霜，以水口园林、徽派建筑和田园风光为主要特色的古村落，有风雅山水田园，也有徽派古建长廊，是目前徽派古建筑遗存最多的村落。

这个古村落是由唐朝越国公江华的太曾祖父叔举创建的，晚清翰林许承尧更让这个村落享誉安徽。许承尧不愿在京师过清闲安乐的翰林生活，1904年毅然请旨回乡兴办新学，先后在故乡唐模创办了敬宗小学堂和端则女子小学堂，这两所学校成为今日唐模小学的前身。“皖南学务以徽歙最早，歙县兴学，则自许氏。”黄山学院原副院长汪大白介绍，正是许承尧的一腔爱乡之情才让今人看到了徽州园林的精品。

光明日报社副总编辑李春林指出，徽州文化生态传承创新，既保护老祖宗的“筋骨肉”，又传承徽文化的“精气神”，让古老的文化在传承中迸发出勃勃生机。这种模式不仅为徽州文化生态保护实验区探索出一条“操作性强”的路子，也为全国范围大规模开展文化生态保护提供了可供参照的实践坐标，其中很多经验值得进一步总结、应用和推广。

从许承尧到戴震，徽州这片土地上留下了乡贤的美谈佳话。中国人民大学历史学院教授曹新宇认为，乡贤是中国农村的客观存在，他们是乡里中德高望众者，是公共事务的决断者，是纠纷矛盾的调解者，是乡风民俗的教化者，在乡村治理中发挥了重要作用。

历史上的乡贤留下了建筑园林、传统手艺，还留下了宝贵的精神财富。乡贤文化是中华优秀传统文化的重要组成部分，它以乡愁为基因，以乡情为纽带，以乡贤为楷模，以实现乡村经济发展、社会稳定、村民安居乐业为目标，对乡村振兴有着不可替代的促进作用。

国务院参事室研究员、中国农业经济学会副会长刘奇认为，乡贤是乡土文化的精灵，乡愁是乡土文化的折射。重塑新乡贤要着重从几类群体上努力，一是离退休人员叶落归根，二是大学生村官，三是城归农民工，四是接受优秀家风家教熏陶的世家大族、名门望族的后裔，五是新富贤能者。

乡贤虽然没有正式头衔，却是“魅力权威”，通过自己的人脉、政府资源以及经济实力，可以协调解决村里人的困难，带领和帮助村里人进一步提高生活质量，实现美好生活需要。

乡土：重新认识乡村的价值

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