魏大夫天津传统文化论坛.

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魏大夫天津传统文化论坛——幸福人生



2014年初春，乍暖还寒的时候，天津市第七届传统文化论坛在天津武警医学院礼堂喜庆召开，此次论坛主办方请来了天津爱心之家的魏大夫给来自天津以及全国各地的老百姓们进行关于‚幸福人生‛的讲座。一千多人的礼堂座无虚席，魏大夫一如既往地朴实地出现在我们眼前，淡定而平和地向我们娓娓讲述他学习王善人思想之后的体会；他通过王善人性理疗病的方法帮助过的一位位患者；他用自己几十年的人生阅历所体悟的幸福人生。 魏大夫开场的一句话让大家陷入了沉思：‚你幸福吗？你知道什么是幸福吗？‛这个问题对于在场的一千多人来说可以给出一千多个答案。听众们在细语过后，怀着一颗好奇心，静静地等待大夫给出一个让我们彻悟的答案。大夫大声地说道：‚幸福就是能痛快地喘气儿！‛，话音刚落，台下一片笑声，估计很多人以为大夫在开玩笑，大夫继续解释说，这句话不是他说的，是他接触的一位患有多年哮喘病的患者说的。大夫向我们列了一组数据，如今人们生活水平提高了，可是医院的患者并没有减少，一个县城医院一天就要接待患者九千人次；百分之三十九的癌症患者是打化疗而死的；一少部分癌症患者是被吓死的。中国老百姓一生所挣的钱百分之八十花在临命终时前的二十八天。 世界电子行业的天才乔布斯在命终之际也不禁慨叹自己为了挣钱而虚度了光阴，一生成了金钱的奴隶。我们在面临这一件件实事，不应该深思吗？不 应该反观己身想想自己如何度过这短暂的人生吗？我们挣钱是为了什么？很多没钱的人觉得自己有钱就幸福了，可是有钱的人还想更有钱，很多人通过挣钱来寻找幸福，最终发现幸福是那么遥远。这是为什么呢？因为人们把幸福的概念定义偏颇了. 王竑锜老师说:‚幸福是比较出来的‛，换言之，人在生活中得学会知足，知足才能感受到幸福。有人曾说，‚幸福不是看自己还缺少什么，而是看自己手中已经有了什么‛。 人的一生可以说是苦的，我们每一个人在出生的时候都是哭着来到这个世间的，死的时候又是在众人的哭声中离开。那么为什么在活着的时候我们不快乐地笑呢？如今的很多人都爱撅嘴不乐，但是当我们认识到人生实事的真相之后还能不乐吗？在活着的时候能乐谁不乐呢？趁着有气儿就乐呗！不乐不是白不乐吗？很多人问大夫，‚我没啥高兴事儿，怎么乐呢？‛大夫说，‚你能活着就是个最高兴的事儿‛！‚哈哈哈哈哈哈哈哈‛。。。。。 听后，台下一片欢笑声。大夫接着解释说：‚乐能装阳，乐能聚灵，乐能发光，你只管冲人乐，不管别人乐不乐，想那么多干嘛，生气就是收脏，癌症都是从生气上得的。‛很多人觉得别人不对自己的心意就生气，结果自己生出一身病来。人身体得病都跟生气上火有关，亏五伦而伤五体（注：具体可以看《王凤仪家庭伦理教育》）。生活中要炼就自己的心量：人家打你，你像撞门框似的；人家骂你，你像听人唱唱儿似的，正如102岁老道德家赵明德所说的：‚心大意大，包裹天下‛。 赵明德老道德家102岁了还穿打补丁的衣裤，他每个月还要固定拿出几百元钱捐给社会，他活着不仅是为了自己，更多的是为了他人，为了社会。而我们生活中的很多人不缺吃不缺喝却乐不起来，根源就是不知足，因此我们应该时刻提醒自己，‚活着就很好，痛快喘气儿就是人生最大的幸福。‛常常‚哈哈哈‛，‚哈‛是一个口字加一个合字，意味着人要与天合，与地合，与人合，见谁与谁合。 王凤仪老善人说：人是由性心身三界所生，天赋人的性，地赋人的命，父母生的身。心与命同，而名则命也。社会上，家庭中，我们面对不同的人，我们的角色就不同，称谓也就不同，社会上别人管你叫什么，你就是什么命。在家里不会做丈夫、媳妇、儿子、姑娘，实际上就丢了命。好多人虽然活着，但是别人已经不记得他了，他在别人心中已经死了，所以才会有各种疾病。 生活中很多时候我们急功近利地想做成事情，想把我们要做的事情做好，但往往事与愿违，越是着急，事情办得越不顺利，而当我们放下了，不去想这件事情的时候，事情却‚莫名其妙‛地成了。看似奇怪，实则不怪，因为当我们把烦恼、欲望、分别心放下后，天性当家，人不管时天就管啦！ 每个人一生下来都有脾气和禀性，人的禀性是由内而外的，天性是由外而内的。人的身体是父母给的，由于父母的欲望而产生的，所以人的身体充满了欲望，就是人的习性。男人的习性是：‚吃、喝、嫖、赌、抽‛，女人的习性是：‚吃、喝、穿、戴、阔、涂、抹、修‛。而人的所有习性都是后天和他人学来的。所以做家长的要想教育出好孩子一定要先从自己的习性改起，自己有这些习性赶紧改，不然孩子受你的熏陶，将来孩子长大后，想教育已经晚了。 有一个孩子才三岁，在吃饭的时候看到啤酒眼睛都绿了，为什么？因为在这孩子一岁多的时候家长就让这孩子喝酒，短短两年，孩子就养成了喝酒的习惯。所以我们的家长们，当你们抱怨孩子不听话，不好管的时候，请你们反思一下自己的言行举止是否得体，自己是否一身恶习未改？王凤仪老善人在谈及与人产生矛盾与不快的时候说，‚只管自己，不管别人‛，就是说只管自己的缺点，不管别人的缺点。王老善人对做父母说这样的话，‚孩子不用管，全凭德行感；孩子不用劝，全凭做德善‛。 生活中我们很多人都太爱生气了，殊不知生气是一切病的根源，也是我们人生不幸福的诱因。魏大夫说，‚别生气，人生一场戏，你方唱罢我登场，别人骂你，你就当他是唱戏的，你要懂得欣赏，而且要学会近距离欣 赏。我们现在的人都太精明了，（什么话都要听懂，听不懂也要挖空心思去琢磨）岂不知别人骂你，你因为听懂了才得病呢，听不懂就不得病了。‛正如老善人所说，‚能忍则性了，知足则心了，勤劳则身了，不能了则好不了‛。 魏大夫说：‚‘人’字一撇代表男人，一捺代表女人，一个人能立于天地之间要靠对方人的支持，一撇一捺代表了人、事、物的支持。‛王老善人曾说，‚一个人叫自己，有了他人才是人。‛众人是天，大家都说一个人好，这个人必定好，这是做人的真理。正所谓，‚仁者爱人‛。我们每个人都有自己的天命，每个人都缺一不可。但由于生活中每个人的脾气禀性都不一样，因此我们每个人都要明白对方人的道，之后依道而行，能的得教会不能的，会的教会那不会的，托起愚


人的是贤人，托起贤人的是圣人。在日常生活中要存好心，说好话，做好人。生活中，当你放下分别与执着之后，你会发现生活中没有绝对的好与坏，正所谓‚塞翁失马焉知非福‛，一切都是上天最好的安排。魏大夫在讲座中教会我们在生活中要去乐，用乐来面对生活中的一切是非好坏，用魏大夫的话说就是，‚一乐就神出鬼没‛，老善人说：‚乐能聚灵，收阳光，心里温暖‛。生活中我们有很多善心人在发心为众人做好事，从事公益事业，我们万分随喜与感恩这样的善心人们，我们社会的进步与发展，社会的正能量的传播离不开这些善心人的付出与努力，然而我们最终的目的其实是要将我们自己的脾气与禀性化掉，正所谓‚舍心不如舍性‛，布施不是有钱人的专利，我们每天对他人一个善意的微笑，一句温暖的话语，一个美好的心愿都是在布施之中，生活本没有对与错，都是我们人为地赋予了生活的对与错，故而在与人相处中别去较真，放大自己的心量，退一步看世界，发现原来每个人都是那样的善良，世界也是那样的美好。借老善人的话：我们自己好了，世界就好了。所谓‚好了一个人，就好了一个世界‛。 老善人曾说，‚道是行的，德是做的，不行没有道，不做没有德‛，魏大夫讲得深入浅出，我们要回到生活中躬身而行，时刻走在道上，每天反思自己的言行举止，苟日新，日日新，又日新。

初春三月，春寒料峭，本该是空气清新，精神焕发的时节，可是近些年的雾霾让本该清新舒适的时节变得让人无奈，雾霾像一层灰纱罩住了我们的头顶，看不清前方的路，呼吸也不那么舒畅了。没有人喜欢雾霾，面对雾霾，有的人叹息，有的人指责，有的人咒骂，更多的人选择了沉默。我们的论坛也赶上了雾霾的天气，魏大夫问我们，“为何会有雾霾？”我的第一个念头就是工业的污染，汽车尾气的排放。魏大夫的回答让我为之一震，他微笑着说，“其实雾霾是因为你的心不够透亮”。是呀，老善人曾说，“人和天地是一体”，天气和我们的内心是相映照的。 关于梦境：我们很多人在睡眠过程中都会做梦，有一些人会通过梦境来分析自己的时运等等。魏大夫说，“梦境都是假的，不要执迷，如果做了好梦，就自己高兴高兴就得了，不要沉迷其中，做了不好的梦就更不要纠结，因为那都是假象。”那么何为真的呢？魏大夫说，“在生活中向王凤仪老善人学习，将五伦八德做圆满了才是真的。” 关于胎教：西方人的胎教是从女人怀孕之后才开始，其实中国古时候就有胎教，中国的胎教是从女人怀孕之前就做起，中国的胎教是根本教，是一个生育工程，因为有好孩子的前提是有一个好母亲，而有一个好母亲的前提是有一个好姑娘。姑娘是世界的源头，夫妻是人伦之始。结婚的真正目的应该是为世界、为国家、为民族留下一个好的根基延续我们人类的血脉。 男人与女人：男人来到这个世界时还忠孝债的，作为男人，如果父母还健在，一定要全身心地尽孝；如果父母不在了，要服务社会，为企业、为国家尽忠。男人的“男”字由“田+力”组成，这告诉我们，男人生为男人，天生就有比女人多得多的力量，就要多干活。 女人来到这个世界是还伦常债的，要尽“孝、悌、慈”道，上孝公婆；中和妯娌；慈爱孩子（爱子女要有节制地领、导、育、化）；最后要托起丈夫，要把孩子培养成有道德的、对社会有用的人。（《王凤仪家庭伦理教育》一书中有详细的讲述） 孝道：顺者为孝。做儿女的满足父母的心愿就是给老人装阳气，这个过程就是放生。天下没有不是的父母，父母把我们养大就是大功一件，就值得我们用一辈子去回报。世上有各种假，但是唯有爹妈一定是真的！千万不要给老人脸色看。

魏大夫总结他此次讲座的核心：

一、1、我错了！2、不怨人3、咋好咋好，咋地都好！4、只管自己（的缺点），不管别人（的缺点）。 二、修道是一辈子的事，做任何事要1、坚（就是要有金刚志，立住志之后坚定不变）2、诚（真诚，诚是登天的梯，要有真诚心）3、恒（持之以恒，不半途而废）。 三、药能治病治一时，道能化病化千古（在用性理疗病的方法化病的同时又吃药就是不信实）。 四、学道德要低低矮矮的，就是把自己的心态、姿态都放低、放矮，不因为自己多看了些书，多知道一些道理就骄傲自满、瞧不起人。生活中我们要学会自律，先做好自己。我们学的道德是用来约束自己的，而不是用来要求别人的。老善人曾说，“你能不怨不能的，你会不怨不会的。” 五、每天立志发大愿，时时莫忘守心田。（不合你心的，逆你意的都是成就你的。） 六、生活中要广结善缘，不要犯自以为是、孤芳自赏的错误，我们周围所有的人都是来成就我们的，他们都是未来佛。（我们这里说的“佛”不是迷信的“佛”，魏大夫说，“佛”是觉悟了的人。）

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