一辩稿：善心比善行更重要

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的认识以及认同。善行，是人们对于善心开宗明义，善心，包含一个人对善良的实践。事实上，善心与善行都是真善的一体两面，两面都很重要，但我们今天要讨论的是哪面更加重要。为什么善心更重要，是因为我们对于善心如果从有利于社会的角度来看的话，

认识的深浅可以决定我们在多大程度能够做到与人为善，摆脱自己的一身恶。 上从而决定我们有一个多么美好的社会

拥有一颗善心不像想象的那么简单。我想在座的诸位，没有人会质疑自己，我是不是没有一颗善心，我们不会问自己这么奇怪的问题，这不是正常人思考的问题。但是很不幸，为了今天的辩题，我被迫想到了这个问题，一开始我好困惑，因为，我发现，哪怕最凶恶的歹徒可能对她的老母亲都很善良，但是对于他的猎物，他们无情。

青春期叛逆的孩子，与父母吵架惹父母伤心，他们对为自己含辛茹苦的父母一点都不善良，但是这些孩子都会舍不得让他们的小男女朋友伤心难过，好像他们也善良嘛！那到底他们有没有一颗善心呢？可能都有一身的恶，但是我们不自知，我我纠结。后来我想明白了，我们人，

们对于善的认识局限于我们的认知，总是自认为我们已经善良了。但其实我们恶还有很多，我们的善还远远不够。我们经常在自以为善的时候让自己身上的恶不经意间刺疼别人。



向名士柳秕先生请教。柳先生认真读过以唐朝，一个官员的儿子拿自己的习作后，肯定了他，并希望该青年再接再厉，随时把作品拿来共勉，该青年高兴地回去了。柳先生的儿子恰好也在旁边，他悄悄问父亲：通，你怎么还表扬他呢？“那孩子写的东西简直是狗屁不几年巴蜀一带多变故，士豪崛起，官不像”柳先生说：“这官，民不像民。这个青年出身贵族，却专心写作，有心向善，实在不容易。只要循循诱之，让他坚持下去，这个世界上就会多一个正经人，少一个草贼。儿子想要批评土豪的儿子来博自己的爽”柳先生的快，但柳先生深刻的了解了善心对一个人的发展以及周身社会的复杂，他建立在更高认识层面上的的善心足够强大，以至于后面的善行就水到渠成了。

话：宽容不是美德，而是认识，唯有深刻我记得柴静在《看见》里有这样一句的认识事物，才能对人和世界的复杂性有了解和体谅，才有不轻易责难和赞美的的思维习惯。借用一下，我想说，善心不是美德，而是认识，唯有深刻的认识事物，才能对我们以前一身不自知的善和恶有了解和体谅，才有一颗真正善良的心。同，决定一个人能多大程度上摆脱自己一一个人对于善有怎样的认识以及认

身的恶。做出怎样的善行，从而带来一个多么美好的社会。所以我方认为善心更重要。

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