牦牛文化的影响与弘扬

【#文档大全网# 导语】以下是®文档大全网的小编为您整理的《牦牛文化的影响与弘扬》，欢迎阅读！

龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn

牦牛文化的影响与弘扬

作者：钟进文

来源：《中国经贸导刊》2019年第15期

牦牛主要分布在喜马拉雅山脉沿线、帕米尔高原、蒙古高原等地区，是世界上一种稀有的高原牛种。牦牛适应高寒气候，因此分布最为主要的区域是我国的青藏高原，占世界牦牛总数的90%以上。根据青藏高原不同区域环境，牦牛又可以划分为多个不同类型，比如，西藏高山牦牛、青海高原牦牛、天祝白牦牛等。在与自然相处的漫长历史中高原人与牦牛渐渐形成了一种相互依靠、相互依存的生态关系，构建了一种独特的高原文化，其中牦牛更是作为一种指涉符号承载着许多高原文化内涵。因此，认识牦牛、认识牦牛文化对我们认识高原文化和构建多元文化意义深远。当然，认识牦牛与牦牛文化并将其放在现代社会的语境中去理解、去思考，以开发和利用牦牛文化来建设高原社会生态，对更好地促进人与自然和谐相处，建立生态平衡极具意义。

牦牛是高原上一种独特的牛种，所以它在高原文化中占据着十分重要的位置。据拉萨曲贡遗址出土的动物骨骸判断，牦牛驯化为家牦牛迄今至少已有4000年的历史，阿里出土的牦牛岩画被认为是新石器时代的产物，吐蕃时期又出现了牦牛青铜器。由此种种，牦牛与高原人文有着无法割裂的关系。神山圣湖观是西藏文化中一个富有特色的文化现象，它体现着人们对高原地理的认识和敬畏。相传西藏一些著名的山神就是从牦牛演变而来，比如，雅拉香波山神是从一头白色牦牛演变而来。此外，有些山神的坐骑也是白色牦牛。有研究者称这与牦牛图腾有关，这些神灵往往是最原始的土著神。

藏族神话传说中有许多与牦牛相关的记述，这些反映着远古高原人对牦牛的认知。在一则从敦煌出土的古藏文文献中记载了野马和野牦牛之间为争夺水草而发生冲突，最后在人的帮助下野马战胜野牦牛，野马和人成为朋友的故事。这则故事如今被冠名为《马和野马分开的故事》，是古藏文文献中神话色彩非常浓郁的一部作品，它不仅反映了争夺水草资源的游牧文化，也呈现了人类驯化野生动物的过程。在口传史诗中牦牛更是有着特殊的寓意。比如，史诗《格萨尔王》中就写到：“一个名叫色安布的小伙子，从一只小鸟那儿收到山神儿子带来的信，提出山神要把女儿嫁给他。山神把他的大女儿变成了狮子，色安布见了很害怕;二女儿变成了一条蛇，色安布更是不敢要;小女儿则变成了一头野牦牛，并向他发起猛攻。然后色安布用魔棍一点，野牦牛即刻变成了一个美丽的姑娘。他要了姑娘，还收到作为嫁妆的一张有魔力的羊皮。”这一叙述带有强烈的文学色彩，是古代高原先民诗性智慧的结晶，体现着高原祖先认识牦牛价值和驯化的过程。元世祖忽必烈的国师八思巴（1235—1280）曾在诗歌《牦牛赞》中写道：“牛体如云朵，吼声似雷鸣，牛蹄撼大地，牛角破山峰，双目如日月，牛尾如树苗”。在此，八思巴用传统藏族格律诗体形象地描绘了牦牛的体格，将牦牛看作力量和勇猛的象征，呈现了作者对牦牛的崇高敬意。

除了文学艺术，在一些其他艺术类型中牦牛同样占据重要地位。比如，每逢一些重要节庆或在一些重大仪式上，高原上的舞者就会身穿带有牦牛图案的服装或面戴牦牛面具开始跳牦

本文来源：https://www.wddqxz.cn/85be37b0f321dd36a32d7375a417866fb84ac0fb.html