黄公望的艺术

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山高水长

——黄公望《富春山居图》漫谈 □曹夕玉

摘 要：笔者简述了黄公望在山水画上的艺术成就及其代表作品《富 《富春山居图》。而流传的另一《山居图》，是子明隐君画，被称为 春山居图》的艺术特色和传奇经历，以及画家与作品在中国绘画史上的重 “子明卷”。而乾隆帝却将流入宫廷早的子明卷鉴定为黄公望真 要地位和深远影响。

迹，将其编入《石渠宝笈》。直至嘉庆时期重加鉴别确认无用师 关键词：士风《富春山居图》简约 山水合璧

卷为真本。近人吴湖帆、当今美术界、鉴藏界及相关学术界均一 致认为无用师卷为真。1933年，日军侵华，《无用师卷》随故宫文 一、高山仰止黄公望

物先运上海，又至南京，后辗转至台湾，藏于台北故宫博物院。 黄公望（1269～1354），字子久，号大痴，常熟人。他的山水 现今，传世的无用师卷《富春山居图》与巧然天成的残卷《剩 画深受赵孟頫及五代江南画家董源、巨然的影响。黄公望与王 山图》，默默地被分藏于海峡两岸。2010年，温家宝总理关于两 蒙、倪瓒、吴镇并称为“元四家”。 岸《富春山居图》合璧的倡导引起强烈反响。2011年6月1日， 《图绘宝鉴》中说：“（黄氏）善画山水，师董源，晚年变其法， 存世660年、被火烧360年、隔海分离62年的《富春山居图》终于 自成一家。”纵观黄公望所生活的时期、社会环境以及个人的遭 在台北故宫博物院合璧展出，这既是两岸同根同源的见证，又为 遇，弃仕途而入全真教，使他贴近了道教的山水自然精髓，终其 《富春山居图》的传奇经历开启了新的篇章。

后半生全心寄情于超脱凡俗的山水精神世界之中。

三、山高水长，百代标程

在元代，黄公望就已名满天下，到了明、清时期更加备受推 中国的山水画精神追求“出世”、“幽意”和“格超凡俗”。《富 崇和赞誉。在董其昌《画禅室随笔》及石涛《跋汪柳涧摹黄大痴 春山居图》描绘富春江两岸秋初景色。开卷坡岸水色，山峰起伏 江山无尽图卷》、王原祁《麓台题画稿》等文集中都有对黄氏画品 争秀，形态迥异；下是茫茫江水，水面如镜，后高峰突起，隐约连 高古、逸绝之赞誉。“士风”是黄公望和元代的山水画家在作品中 绵；山间丛林茂密，姿态万千，点缀村舍茅亭，天然巧成，水中则 所追求的，崇简约，致清幽，达意境，求悠远。作品少有以真实山 有渔舟垂钓，钓者悠然，大片的空白水面构成了画面虚实的和谐 水为形，在其云游中时时观悟自然物象，铭记于心，融意入胸，以 统一。笔墨上显然是取法董、巨，但更为简约利落。其山以干且 “雅洁淡逸”的效果融其创作。其画论《写山水诀》中：“画一窠一 枯之笔勾皴，疏朗简洁，仿佛写字。运用长披麻皴，洒脱而富有 石，当逸墨撇脱，有士人家风。才多便如画工之流。”可以说，黄 灵气，枯笔淡墨，功力深厚，洋溢着董源江南山水平淡天真的神


公望将中国山水画发展到了一个全新的境界，对中国传统的文 韵。远山及洲渚以淡墨抹出，略见笔痕。水纹以浓枯墨勾之，淡 人画发展有着深远的作用。其画作对后世影响巨大，尤以《富春 墨复勾，并用稍深墨色染出远山及江边沙渍、波影，只有点苔、点 山居图》最为著名。

叶时用上浓墨，山淡树浓，十分醒目。全图静谧空灵，却予人雄 二、传奇名画《富春山居图》

秀苍莽、开阔辽远之感，体风骨高远之境。这是一幅浓缩了画家 《富春山居图》为山水画长卷，一直为后世追随者和收藏家 毕生追求，足以标程百代之作，无怪乎董其昌见了惊呼：“吾师 所喜好。至元四年，79岁的黄公望，偕好友无用禅师，从松江归 乎！吾师乎！一丘五岳，都具是矣！”可以说，《富春山居图》虽 富春山居，黄公望始作此卷。但他时常停笔外出云游，故“阅三 初看平淡无奇，却是黄公望毕生对研笔墨求境界、法自然师造化 四载未得完备”。清王原祁在《麓台题画稿》中说画卷经七年乃 的人生箴言，是其对山水绘画精神理解的最高体现，它勾勒了中 成，七年成一卷，也称得上一奇。黄公望在完成图卷时，无用法 国文人内心隐匿的心灵家园，这正是所谓“富春江烟写痴心”的 师似怕被人夺爱，便请黄公望在画中题文。画中题跋：“至正七 “大痴”心境！

年，仆归富春山居，无用师偕往，暇日于南楼援笔写成此卷，兴之 明末清初画家邹之麟将此画比之为王羲之的《兰亭序》。黄

所至，不觉斖斖布置如许，逐旋填札，阅三四载为得完备，盖因留 公望的简约而具象的文人画特色，经董其昌的倡导和清初“四 在山中，而云游在外尔。今特取回行李中，早晚得暇，当为著 王”的努力，其画风风靡近300年之久。而今研习中国山水画者 笔。无用过虑，有巧取豪夺者，俾先识卷末，庶使知真成就之难 大多临习过这一作品。研究和学习黄公望的艺术，对于理清中 也。十年青龙在大庚寅歜节前一日，大痴学人书于云间夏氏知 国画的发展脉络，传承中国文化发展的文脉有着现实的文化意 止堂。” 义。

《富春山居图》初为无用和尚所藏。明代的山水画家沈周、

董其昌都藏过此画，之后为宜兴收藏家吴之矩所拥有，其子吴洪 （作者单位：内蒙古师范大学美术学院）

裕更是爱之有加。吴洪裕临终前交代家人将此画焚毁“殉葬”，

幸好被其侄子及时从火中抢救出来。卷首烧焦的部分割下来， 编辑 王树凯 经重新修补装裱，题为《剩山图》。幸免的主体部分也经重装，将 原画尾的董其昌的题跋放于画前，这就是“无用师卷”，即今天的 50

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