从《聊斋志异》看蒲松龄的科举观

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从《聊斋志异》看蒲松龄的科举观

作者：刘明宇

来源：《北方文学》2018年第17期

摘要：蒲松龄作为我国清代著名的古典小说家、文学家，终其一生都在考取功名，对于科考可以说从来没有放弃，一直认为考取功名是展示自己才华和报效国家的唯一办法。其在年少时，初试得志。但是在之后的乡试中次次落榜，虽然满腹经纶，才华横溢，却无处施展，便对科考心生不满，从最初对科考的热衷，到中年时对科考的质疑，再到暮年时对科考的批判。他的一生对科考的感情可谓是爱恨交加，从《聊斋志异》中的一些作品里，可以通过侧面看出蒲松龄对当时社会科考的态度转变及复杂情怀。 关键词：蒲松龄；《聊斋志异》；科考 一、早期蒲松龄对科举考试的热衷与期盼

蒲松龄出生于一个家道中落的富贵家庭，他从小就是接受的儒家的思想教育，最大的愿望就是考取功名，为国效力，光宗耀祖。所以蒲松龄在其年轻时，少年得志，十九岁就获得初试的三个第一名。他此时自然对自己将来的科考之路充满希望，富有极大的热情，同时也把科考作为实现自身价值，实现自身抱负最快最有效的途径。我们或许听说过关于蒲松龄关于撰写《聊斋志异》流传很广的一个传言，就是说蒲松龄为了撰写自己的《聊斋志异》，他专门在自己的家乡摆了一个茶摊，专门请过往的路人讲解奇幻的故事，然后在回家之后经过自己的改编，最后形成了自己的《聊斋志异》。蒲松龄有一个好友，曾经劝解过他，“别再写你的聊斋了，还是专心地去筹备你的科考吧”。但是蒲松龄没有听取，他对自己的能力没有一丝怀疑，非常地自信。《聊斋志异》中的《考城隍》中表达出了他自己对于科考的痴狂态度。从文章的表达中，我们可以轻易看出，蒲松龄一心只想通过当时的科举制度来展示自己的才华，实现自己的伟大抱负。他把自己当时的心境完完全全地写在了《考城隍》之中。就算是再苦再难也要克服，中举的思想已然在他的心中扎下了深根。 二、中期蒲松龄对科举的失望和不满

可以说蒲松龄的一生都在为科考忙碌，对于科考可以说是屡战屡败，而又屡败屡战。由最初对科考的热衷逐渐地便生出对命运的一种怨恨，怨恨自己的时运不济。自己才华横溢，却得不到赏识。于是他在《聊斋志异》中的《叶生》这篇文章中把自己的想法表现得淋漓尽致。在《叶生》一文中，作者完全表达了自己怀才不遇，对当时社会的批判与不满。文中大致来讲，叶生才华横溢，并得到了县令丁乘鹤的赏识，并且他还给予叶生一定的物资和钱粮来帮助他读书，在他的帮助下，叶生到初试时高中头名，但是在之后一直时运不济，名落孙山，始终不能高中，最后郁郁而终。但是他的魂魄一直在教习丁知县的儿子，只用时一年，把自己当初考举人时的作品让其儿子诵读，结果考取了一个第二名。在蒲松龄的文章中，《叶生》或者是《司

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