细说二十四节气——惊蛰·春分

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细说二十四节气——惊蛰·春分

作者：繁意

来源：《科学Fans》2019年第04期

惊蛰历史上曾经称为“启蛰”。被称为“启蛰”的时候，乃是二十四节气中的第二个节气。蛰，意藏，指的是冬天昆虫进入冬眠状态，藏于地下不吃东西也不动。启蛰，本意为在这个时节，蛰虫开始活动。《大戴礼记》中的《夏小正》便有道，“正月启蛰，言始发蛰也。”后为避开汉景帝刘启名讳，将“启蛰”改为“惊蛰”，与雨水交换顺序变为第三节气，意义也有转化，指的是春天来临后春雷炸响，惊醒冬眠蛰居的动物。

近代天文学定义的惊蛰是太阳在黄经角度345°这一天，一般在公历的3月5日或6日期间。

中国幅员辽阔，即使是同一节气，在不同地区也有不同的气候表现，自然而然也发展出适应当地气候的节气民俗。

在中国北方的山西一带，惊蛰过后，白日渐长，略有干燥，当地人们便有惊蛰吃梨的习惯，以滋养身体。也有传说道，晋商中有梁姓大户，先祖发迹于贩梨，雍正年间后辈走西口时正是惊蛰日，于是其父便拿了梨让他出行之前先吃，说吃梨是为了不忘祖先因梨而发迹。之后走西口的人们也便仿效吃梨，取“梨”与“离”同音，意为“离家创业”，久而久之，山西甘肃—带，便有惊蛰吃梨的习惯。

中国南方因为气候温暖，对于惊雷之后各种蛇虫鼠蚁苏醒的感受则更直接。尤其在气候比较炎热的珠江三角洲一带，惊蛰过后，因为天气回暖很快，各种昆虫等都变得活跃起来，其中不乏害虫如蚊虫蛇鼠一类。人们为驱灭它们，便点燃艾草在家中各处熏香。若有发现活动的虫蚁，还会手持艾草拍打驱赶。久而久之，广东一带便在惊蛰日发展出“打小人”的习俗，表现形式是通过击打代表“小人”的纸片人，摆脱诸般不顺利。

惊蛰也有三候，初候桃始华，二候仓庚鸣，三候鹰化为鸠。这三候直观的解释是惊蛰之后桃花渐次开放，黄鹂鸣叫，鹰转变为布谷鸟。

这第三候提到了鹰鸠转化，与“腐草为萤”类似，源于中国古代事物可相互转化的言论。《礼记》中《王制》篇以动物行为标识天气，“獭祭鱼”为春，“鸠化为鹰”为秋。《月令七十二候集解》便在惊蛰这一节中提到：“《王制》曰，鸠化为鹰，秋时也，此言鹰化为鸠春时也。以生育肃杀气盛，故鸷鸟感之而变耳。孔氏曰：化者反归旧形之谓，故鹰化为鸠，鸠复化为鹰。”说的是春天万物生长，猛禽如鹰感受到欣欣向荣之气，感化而变为良禽布谷鸟。

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