盛唐诗人与酒

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唐诗人与酒

但凡古代文人,似乎都离不开一样东西,那就是酒。唐朝诗人尤为如此。说到在酒中寻找灵感的唐朝诗人,这其中最典型的代表应该就是号称诗仙酒仙的李白了。 “李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠。天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。”这是杜甫抒写李白喝酒的句子。对于这位昔日的老朋友,杜甫自然是喜爱的,诗中也可看出褒扬之意。李白斗酒诗百篇,应该所言非虚。因为据统计,在李白所流传下来的一千五百余首诗歌当中,光写酒的就多达一百多首,其中涉及到酒的竟多达八百多首,整整占了一半之多。

宋朝胡仔的《苕溪渔隐丛话》中,就记载了王安石的这样一句话:白诗近俗人,易悦故也;白识见污下,十首九说妇人与酒。言语之中满是对诗仙的不敬与不屑。王安石是一个骄傲的人,不管此语是否恰当,但有一点王安石说到了,那就是十首诗里有九首是写酒的。这其中著名的佳作就有《将进酒》《月下独酌》《客中作》等——人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。花间一壶酒,独酌无相亲。但使主人能醉客,不知何处是他乡。

李白的一生是诗化的人生,同时也是酒化的人生,因为有酒,所以有诗,因为有诗,才有了盛世的诗歌大唐——酒入豪肠,七分酿成了月光 剩下的三分啸成剑气 绣口一吐,就半个盛唐

——余光中《寻李白》

与李白齐名的诗圣杜甫其实也是一位嗜酒如命之人。郭沫若先生在《李白与杜甫》一书中,就把杜甫描述成一个酒鬼了。心情好的时候会喝——“白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。心情不好时他也喝——“且看欲尽花经眼,莫厌伤多酒入唇。朋友来了有好酒——“与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余杯。独自一人时他还喝——“忘形到尔汝,痛饮真吾师。个就连他自己也承认,叫着性豪业嗜酒

无论是李白也好还是杜甫也好,都有狂饮、痛饮的习惯,相比较于这两位大诗人而言,白居易有一首饮酒的小诗写得很有情趣,最是令人神往了:绿蚁新醅酒,红泥小火炉。晚来天欲雪,能饮一杯无?傍晚时分,天寒欲雪,升上一炉火,再烫上一壶酒,炒两个下酒菜,然后给诗友写上一个便条:能饮一杯无?那份情谊,那份雅趣,那份温馨,那份酒香,怕是不饮也会醉的。

以上三位乃是大唐诗歌最杰出的代表。关于这三位的共同点,我想除了会写诗之外,该就是嗜酒了。他们的诗歌离不开酒,大唐的诗歌一离开了酒也就没有了韵味,更无气势可言了。所谓古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名,地位、名誉、成就,都将成为过往,唯有一世的潇洒,唯有盛唐诗酒的气质感染了后世几千年,王图霸业谈笑中,不胜人生一场醉。一壶浊酒喜相逢,古今多少事,都付笑谈中。

盛唐的风气是个开放的风气,人性是自由无羁的,豪情万丈、醉酒谈笑,即便是到了边塞的军中,诗人们可还是要喝上两杯的。诗人王翰就写诗道:葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?虽没有家乡的陈酿,但西域的葡萄酒自是别有一番风味。等到我醉卧沙场时,诸君且莫笑,古来征战几人回。洒脱、无羁、幽默、性情,在那如美玉一般的夜光杯中呈现,在那殷殷如血的葡萄酒中书写。

只见那些个潇洒的诗人们,愁了要饮酒,高兴了自然更要饮酒;来了朋友要饮,送朋友远行更得饮酒;相聚要饮,每逢佳节更要饮。中国的古典诗人们那就是一种酒文化的践行者,喝得都有道理,喝了之后都能作诗。台湾诗人洛夫就曾经说过:要是拿了唐诗去压榨,起码还会淌出半斤酒来。诗人多嗜酒,可以这么说:一部中国文学史,几乎页页都散发着浓浓的酒香,尤其是唐朝。


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