特别的《傅雷别传》 易木

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特别的《傅雷别传》 易木



看惯了国内人写的人物传记，乍一读苏立群先生的《傅雷别传》，还真有点儿不适应：没有正襟危坐的人物，没有字斟句酌的考证。这也叫传记吗？人物传记也可以这样写吗？不

过疑惑之后，又不能不为这书带来的新鲜感所折服。

按照作者自己的话说，《傅雷别传》与其说是写出来的，莫如说是他“读”出来的：“我自幼是傅雷译作的读者，随着成长便成了„傅译‟的迷；我从不觉得自己在看一本翻译的书，我阅读的时候傅雷是不存在的，是罗曼·罗兰在讲他的克利斯朵夫，是老巴尔扎克在我耳边欲罢不能地叙述„人

间喜剧‟……傅雷在哪儿？我不知道，但他的名字出现在译者的位置……我对这个名字充满了敬佩与神奇感。”

在“文革”中，苏立群甚至因读“傅译”《约翰·克利斯朵夫》而罹祸。然而这种个人命运的“密码”并未因岁月的流逝和国度的迁移而消解，“1984年我与我的家庭移民到傅雷的长子———傅聪生活的英伦，并且有幸能重拿起写作之笔。现在我写傅雷和他的一家，也算是还报了那一纸情操的夙愿吧。”

曾经读过一些关于傅雷的传记文字，可以说对这位一生坎坷的翻译家并不陌生，但是他的内心世界究竟什么样子，他的命运和他的性格有什么内在联系，我相信许多读者像我一样懵然无知。

在《傅雷别传》作者的笔下，傅雷被赋予（应该说是作者发掘出）两种秉性，文人的真诚和诗人的浪漫。

傅雷的真诚既体现在政治上，更体现在翻译事业上。他一生翻译了五百多万字，“他是把西方人文的种子播种在自己的心田，我们吃的是那里结出来的沉甸甸的粮食———这就是傅雷的译作。”（作者语）像《约翰·克利斯朵夫》，像《欧也妮·葛朗台》，像《贝多芬传》，如果没有对西方文化的透彻了解，没有心灵上的沟通，恐怕很难达到这种高度。不幸的是，傅雷将这种艺术真诚去面对社会生活或人情世故时，便难免碰得头破血流甚至付出生命的代价。作者经常用傅雷笔下的人物借喻传主的命运，让人油然而生些许悲凉。

傅雷的浪漫主要体现在他的情感生活中。早年留学时与法国女朋友的恋情，让我们看到了傅雷的另一面，一个率真青年的形象。而他30年代在洛阳的“艳遇”以及后来与自己学生的妹妹的精神恋爱，更活画出一个真实文人的复杂性。


也许是作者身居海外，有一种特别的眼光，也便有了读者眼中熟悉又陌生的“新”傅雷。因此《傅雷别传》倒也恰如其名。

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