吐火罗

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吐火罗

一、语言学中的吐火罗

20世纪初，德国探险队在中国新疆库车和焉耆发现大批用当时尚无人知的文字书写之古本残卷，并将其带回柏林。德国学者穆勒（F.W.K. Müller）根据一篇回鹘文佛经跋文中一段文字:“回纥文的《弥勒下生经》，先从库车语译为twγry语，又从twγry语译为突厥语”，认为twγry就是历史上的“Tokharoi”，因此统称为吐火罗语，操吐火罗语的人被称为吐火罗人。吐火罗这个名称被认为源自古代希腊的地理志中的译音（Τόχαροι），有的学者将吐火罗和中国文献中的“大夏”联系起来，另些学者则认为“月氏”实为吐火罗人的一个分支。

学者们从塔里木盆地及焉耆-吐鲁番盆地出土文献中区分出两种过去从来不为人知的古代语言，其中一种即现在所谓的“吐火罗语A/B”。学者认为吐火罗语是一种印欧语，但不属于东方的satem语组（如梵文、俄语等），而是属于类似日尔曼、意大利语的西方印欧语kentum语组。根据对库车和焉耆出土的吐火罗语残卷研究，吐火罗人属印欧语人，但很早从原始印欧语人群分离。同时有人认为吐火罗不同于其他印欧民族，可能是与乌拉尔语系民族接触有关。 二、考古学中的吐火罗

历史文献与考古发现的西域古代居民体貌特征成为“印欧人”以及吐火罗人的标准之一。根据对塔里木干尸和新疆古墓出土古尸骨的


研究，吐火罗人的外貌特征都是黄褐或棕褐头发、蓝眼睛、高鼻，具有原始印欧人特征，头骨类似北欧型。吐火罗（Tochari）是原始印欧人地处最东的一支民族，聚居在新疆塔里木盆地一带。塔里木干尸身前是地处最东的操印欧语言的人，大约在公元前3000至4000年居留在新疆塔里木盆地一带，后来成为吐火罗人。《汉书·西域志》关于西域人有“今之胡人青眼、赤须”、“其人皆深目，多须髯”。

吐火罗人的由来和如何迁移到新疆地区，目前还没有定论。1979年，德裔英国语言学家亨宁（W.B.Henning）在遗作《历史上最初的印欧人》中对吐火罗人在塔里木盆地的出现提出了一种新观点，认为塔里木盆地的吐火罗人就是公元前2300年左右出现在波斯西部札格罗斯山脉区域并活跃于尔米亚湖和土耳其东部的凡湖之间的游牧民族古提(Guti)人，理由是古提人语言具有明显吐火罗语特征，他认为公元前2000末古提人离开巴比伦向东迁徙到塔里木盆地。

部分学者进一步认为，吐火罗人分北路及南路往东方进发，直至受匈奴所阻为止。北路的部份在龟兹及焉耆定居，建立了龟兹及焉耆等国，并分别发展了龟兹语及焉耆语。另一支往南路分布的吐火罗人则曾建立了于阗，及东接河西走廊的鄯善等国家。 三、历史文献中的吐火罗

中国史书上记载的吐火罗人生活在阿姆河以南区域。“出铁门，至睹货逻国(旧曰吐火罗国，讹也)。其地南北千余里，东西三千余里。东厄葱岭，西接波剌斯，南大雪山，北据铁门，缚刍大河中境西流。自数百年，王族绝嗣，酋豪力竞，各擅君长，依川据险，分为二十七

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