顿挫倾诗坛 沉郁为楷模——浅谈杜甫的诗歌特点

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顿挫倾诗坛 沉郁为楷模——浅谈杜甫的诗歌特点

杜甫，字子美，唐代巩县人，是我国古代最伟大的现实主义诗人，在我国现实主义诗歌发展史上具有承上启下、继往开来的重要地位；同时，他又是我国诗歌发展史上对后世影响巨大而深远的诗人。后来的诗人，诸如中唐大诗人白居易、元稹，晚唐著名诗人李商隐、聂夷中、杜荀鹤、皮日休，宋代大诗人陆游、文天祥，直至清末的大诗人黄遵宪等，都从不同角度向他学习，推崇他独特的沉郁顿挫的艺术风格，并以他的诗为最高典范，尊称他为“诗圣”。 我喜欢读诗，也是杜甫的崇拜者，对这位伟大“诗圣”的诗歌特点，自然也很想谈自己的一些浅见。

沉郁，是杜诗的最突出特点。

“沉郁”，是指杜诗所反映的社会内容，蕴意深刻、角度宽广、意境雄浑、情感深沉。这主要表现在以下几个方面。 一、忧势悯时，深挚爱国

诗人生活在唐帝国由盛转衰的时期，唐玄宗重用权奸李林甫、杨国忠之流，搞得朝纲混乱，政治腐败，矛盾重重，危机四伏，终于酿成了安史之乱。安史叛军长驱直入，战火烧遍神州，致使李唐政权一度岌岌可危。从小就养成爱国忧民素质的杜甫，处处时时关注着时局的变化。因此，国家命运、民族存亡、人民疾苦，便成了杜诗非常突出的内容。这种忧势悯时、深挚爱国的激情，从许多诗篇中都深刻地体现了出来。从《兵车行》、《丽人行》等诗中看到了当时日益显露的社会矛盾；从伟大诗篇《自京赴奉先县咏怀五百字》中，更进一步看清了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的日益尖锐的阶级矛盾；从《哀江头》、《哀王孙》、《春望》等诗中，使我们和诗人一起，目睹了敌人烧夺抢掠、疯狂残踏祖国大好河山的野蛮行径；从名诗《三吏》、《三别》中，使我们看到了人民在饱受战乱之苦中，所遭遇的无衣无食、有家难归的悲惨苦况；但从另一面，从《闻官军收河南河北》等诗中，又使我们看到了在时局好转时，洋溢在诗人心中的无限喜悦。在这里，诗人把自己的命运、情感，完全与祖国的命运、民族的安危、人民的苦乐，熔融在一起了。难怪人们称他的诗是“诗史”，称誉他是伟大的爱国主义诗人，是伟大的现实主义诗人。 二、反映疾苦、体恤人民

诗人一生受儒家民本思想影响颇深，他本人的社会地位、生活境遇又同人民靠近，暴露日显的社会矛盾，更使他萌发并发展着进步思想。因此，关注人民生活、怜悯人民疾苦、同情人民不幸，并愿为之贡献的精神，便是杜诗的又一基本内容。在诗人给我们留下的1400多首诗中，有不少诗篇（如上面提到的诸篇）都有这方面的内容。《兵车行》、《三吏》、《三别》，集中揭露了战争、叛乱给人民带来了沉重的灾难。“边庭流血成海水，武皇开边意未已！君不闻汉家山东二白州，千村万落生荆杞，”“县官急索租，租税从何出！”贪欲的皇权所发动的战争，给人民带来的不是福，而是“血海”、“荒野”，但官府仍还“急索租”。那么民之归宿是什么？“生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草”、“一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。”“老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊”。战乱给人民带来的悲惨恶果便可想而知了。青壮已无存，唯余乳儿与白发翁妪，最后是由老妪去应征。诗歌充分体现了作者对人民苦难的无限同情，对战乱无比憎恨。诗人在被迫四处漂泊期间，怜悯人民疾苦、关注国家危难的感情有增无减。这在《岁晏行》、《又呈吴郎》、《茅屋为秋风所破歌》等诗篇中都有充分反映。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”民本观念已使诗人的思想升华到为天下人民而忘己的高尚境界。 三、揭露腐朽、爱憎分明


诗人的忧国爱民之心，必然对反动统治阶级的荒淫腐朽产生强烈的憎恨，并要加以无情的揭露。如《丽人行》揭露了杨国忠等人穷奢极侈的糜烂生活；《岁晏行》则对统治者的暴敛盘剥行径，进行了深刻地揭露、愤怒地斥责、大胆地批判；在《自京赴奉先县咏怀五百字》这首名诗中，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”一句，更是集中地抨击了封建制度所造成的不合理的阶级对立的现实。一针见血地揭示了“朱门酒肉臭”是建立在“路有冻死骨”的基础上，又是造成“路有冻死骨”的阶级根源。这就加强了现实主义的深度和广度，从而提高了诗歌的社会意义。此外，杜诗在赞美祖国河山、歌咏自然景物、抒写天伦之乐、表达亲友间的深情厚意等方面，都有反映。总之，杜诗所涉题材是蕴意极为深广而领域又非常广阔的。 和沉郁相熔融的顿挫，是杜诗的又一特色。

如果说“沉郁”指的是杜诗内容的话，“顿挫”则指的是杜诗的艺术表现形式。“顿挫”是说杜诗所表达的蕴情深邃婉曲，意境浑宏迭宕，律调音韵抑扬顿挫、起伏迭变而又和谐传神。这又表现为如下几个方面。 （一）反映生活高度概括

我们的大诗人杜甫，极善于选取具有典型意义的人和事，加以高度的艺术概括，集中反映丰富多彩的社会现实。如名诗《石壕吏》，出场人物仅有几人，一是夜捉人的怒呼吏；二是逾墙逃走的老翁；三是啼哭的老妇；第四个就是目睹现场的诗人自己。诗人亲睹，表达了人与事的真实可靠性。“有吏夜捉人”，“吏呼一何怒？妇啼一何苦？”“三男邺城戍，一男附书至，二男新战死。”“室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊”。“天明登前途，独与老翁别。”表明唐王朝在反击安史叛军的叛乱时，战争规模宏阔，已殃及穷乡僻壤；争斗激烈，伤亡惨重；形势紧迫，急需补充兵员。而战争给“啼妇”家带来的灾难更为悲惨：家里已无青壮男子，余下的人不是乳婴，就是白发翁妪，虽有“孙母”也是穷得“出入无完裙”。少衣缺食程度可见一斑。诗人虽写的是老妇一家的遭遇，却是通过这一典型，真实集中地反映了当时残酷社会的现实。 （二）抒发感情爱憎分明

诗人在不少诗篇中，如《兵车行》《三吏》《三别》《自京赴奉先县咏怀五百字》等，常以犀利的笔锋，透过现象，揭示了生活的本质，真挚、深邃婉曲地表达了诗人鲜明的爱憎。 （三）写事状物真实细腻

对客观现实做真实细腻的描述，是杜诗的又一重要艺术特色。如在《垂老别》中，对一对老夫老妻无限伤心的心理状态的描写；在《羌村三首》中，对在战乱中有幸生还，回家与妻儿团聚情状的描写都十分真实、具体、细腻。

杜诗在艺术上之所以能有如此高的造诣，能够以博大精深的内容和丰富多采的表现手法，形成沉郁顿挫的艺术风格，达到我国现实主义诗歌的高峰，绝非偶然。他出身书香门第，又聪慧过人，自幼立下了“致君尧舜上，再使民风淳”，“语不惊人死不休”的志向，使他“读书破万卷”，这是他“下笔如有神”的智力基础；他终身生活在穷困、阶级矛盾尖锐和战乱之中，这就加强了他的阶级意识、发展了他的进步思想，使他敢于正视人生，并为他提供了蕴意丰富的社会题材，终于使他的诗歌创作达到了中国文学的登峰造极的境界。他留给我们的宝贵的文学遗产，永远值得我们自豪并认真学习、研究、发扬光大！

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