从孔子弟子的名字到《归藏》作者马系田毕旺

2022-07-26 14:57:18 文档大全网 [ 字体：小中大 ] [ 阅读： ]

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从孔子弟子的名字到《归藏》

作者：马系田毕旺

《史记。仲尼弟子列传》记载，孔子的弟子中，“受业身通者七十有七人，皆异能之士也”。这七十七个学业有成的弟子中，一大半是“无年及不见书传者”，故《史记》只记载了他们的姓名。正是在《史记》列出的这一长串“无年及不见书传者”的姓名中，一个名字跃入眼帘：“邦巽，字子敛”。

这个名字有什么特别之处吗？

对《周易》稍有了解的人立即可以指出：这位弟子名字的“巽”字，正是八卦之一，而熟悉《周易》的人还可以如数家珍地道出：巽有木之象，有风之象（《说卦传》）…… 可是，单单一个“巽”字，有什么大不了的？

单独的一个“巽”字确实说明不了任何问题，可是这位弟子的字也很有意思——叫做“子敛”。

众所周知，古人的名和字往往具有相同或相反的意思。比如屈原，“平”是他的字，“原”是他的名，平和原都有平坦之意，是一对同义词。比如韩愈，“愈”是他的名，“退之”是他的字，“愈”是超过的意思，过犹不及，所以要“退之”，愈和退是一对反义词。同理，这位邦巽的名字中，“巽”和“敛”正是一对反义词！或曰：“敛”的反义词应该是“散”才对吧？对啦！因为“巽”正有“散”的意思！《释名•释天》：“巽,散也,物皆生布散也。” 那么，“巽”为什么有“散”的意思呢？这还需要从《周易》说起。前面已经说过，巽卦有木之象，还有风之象，而《说卦传》没有提到的是，巽还有散之象！“巽”字之所以有“散”的含义，正是因为八卦中的巽卦有散的易象！或曰：纵观《周易》，也找不到哪一卦说到“散”的呀？果真如此吗？试看《周易》的第五十九卦——《涣》！涣，流散也。——《说文》。

为什么这一卦要命名为“涣”呢？因为该卦的卦象，巽上坎下，巽有散之象，坎为水之象，合起来就是涣散于水中之象，所以用表示“流散”之意的“涣”字作为卦名，岂不是非常贴切吗？？

或曰：原来孔子的这名弟子名字里面还藏着这么一个典故呀！看来当时人们起名，已经运用到《周易》的卦象，这名弟子恐怕是命中五行缺木（巽又有木之象），才起了这么个名字的，呵呵！

闲话少叙，这名弟子的名字又是怎么和《归藏》扯上关系的呢？原来，《周礼》记载：“太卜掌三易之法，一曰连山，二曰归藏，三曰周易。其经卦皆八，其别皆六十有四”。由此可知，归藏和周易类似，都有八经卦和六十四别卦。而从传世的《归藏》佚文来看，它的六十四卦的卦名与《周易》有很多是完全相同的，如《归妹》、《师》、《比》等。再如：《周易》中有《家人》卦，而传本《归藏》中则有一卦叫做《散家人》。这两卦是相同的吗？在近年出土的王家台出土了一部秦简本《归藏》中，有一卦的名字作《散》，其卦象正与《周易》的《家人》相同！

《散》和《家人》有什么关系吗？熟悉《周易》的人都知道，《家人》的上卦和《涣》卦一样，正是巽！（巧的是，《涣》和《家人》下卦分别是水火不容的坎和离卦。）如前所述，巽卦正有“散”之象，因此，《归藏》的这一卦正是根据卦象中的巽来命名的！

由此得出的结论是：传世《归藏》与《周易》不仅在卦名上有诸多相同和相似之处，就

连其八经卦的取象有诸多一致之处！（有关《归藏》和《周易》之象的更详细论述，可参看《国学论道》版块的拙文《王家台秦简归藏与周易取象的惊人一致性》，欢迎指正！）