从古代文学作品看爱情和婚姻

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从古代文学作品看爱情和婚姻

可以毫不夸张地说，所有的文学作品都或多或少地涉及到爱情和婚姻这两个话题。究其原因，主要是因为爱情和婚姻是人生之中的一件大事，在人的一生中，它们占了大部分。只要牵扯到生活，就无可避免地谈到爱情和婚姻。古代文学作品也一样。但由于社会背景的不同，古代文学作品对爱情、婚姻的描写与现代文学作品也有所不同。

我国的第一部诗歌总集《诗经》有许多对爱情、婚姻描写的诗篇，如：

蒹葭

蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方， 溯洄从之，道阻且长。 溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未曦。 所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。 溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。 所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右。 溯游从之，宛在水中沚。

静女

静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。 静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。 自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。

氓

氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。

匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。

乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。

尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。

桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！

士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。

桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。

女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。


三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。

还有我国的四大名着之一的《红楼梦》也不例外。虽然《红楼梦》是以一个大家族的沦落过程为主题，但它对林黛玉和贾宝玉两个人的爱情描写也花了不少笔墨。只要一谈到《红楼梦》，许多人首先想到的是他们两人的爱情，有的人甚至将《红楼梦》当成一部爱情小说来看。至于其它的文学作品，就不用一一列出了。总的来说，古代文学作品对爱情、婚姻的描写比较虚幻，作者们总喜欢加入一些神化了的东西进去。如《梁祝》之中的化蝶，梁山伯和祝英台死后，作者将他们化成两只蝴蝶，以填补他们生前不能在一起的遗憾。林黛玉和贾宝玉的木石前盟也是一样，作者借助神的力量，将林黛玉和贾宝玉之间的姻缘在前世就已经定下来，这样，他们两人在今世的相知相恋就不足为奇了。还有《牡丹亭》之中的复魂之恋，杜林娘死后又奇迹般的复活，这样才有了和自己的梦中情人相爱的机会，这借助的还是神的力量。我想这主要与当时的传统婚姻制度有关。古代的爱情是遵循“父母之命，媒妁之言”这一惯例，婚姻大事都是由父母做主，青年男女们没有机会体会自由的爱情。但他们又对自由的爱情有着强烈的渴望，他们总渴望自己能拥有一段不受封建礼教束缚的自由爱情，但现实又不允许他们这么做。所以他们就把希望寄托在神的身上，喜欢往爱情身上加一些虚幻的东西，以此满足他们对自由爱情强烈的渴望。在他们看来，如果没有神的帮助，自由的爱情就不会出现在自己身上。

古代的这种婚姻制度不可避免地会造成许多不美满的婚姻，所以，古代的文学作品中有许多以怨妇的身份描写凄凉的爱情。如《氓》中抒发了一个古代妇女对丈夫的始乱终弃的控诉与怨恨。还有《孔雀东南飞》中那段相爱但不能相守的凄美爱情都表达了人们对当时婚姻制度的不满和抗议。除了抒发怨妇对爱情和婚姻的不满和抗议外，还有一类描写爱情和婚姻诗词，在古代文学作品中出现的频率还是比较高的，那就是相思离别诗。对于相思离别的着名诗句，我想每个人都能随便哼出几句。如李白《三五七言》中的“相思相见知何日？此时此夜难为情”、苏轼《江城子》中的“十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉”等等。相思离别诗的大量涌现，与当时的社会背景是息息相关的。当时的交通、信息都不发达，交通仅靠的是马车，有的甚至是轿子或步行，唯一可以传递信息的就是信件了。人们出去办事或赶考，一去就是几个月甚至几年，在这段时间中，他们很少得到对方的信息，对对方现在的生活状态了解很少。在这样的条件下，产生浓浓的思念就不足为奇了。另外一个重要的社会原因，那就是因为当时的社会不稳定，边疆征战连连，很多壮丁们都去当兵打仗了。妻子们呆在家中，一年半载收不到丈夫的一封信，她们根本不知道自己的丈夫究竟是否还活着。在这样的状况下，妻子们自然会被思念搞得寝食难安。最后一个原因，还是和当时的婚姻制度有关。在当时的婚姻制度下，棒打鸳鸯的事情时有发生。两个真心相爱的情侣因为父母的反对，最终只能含泪分手，接受父母安排的婚姻。在分别后，他们只能在夜深人静之时将相思之泪化作感人的诗篇，以纪念那逝去的爱情。

尽管我还没深陷爱河，对爱情这一玩意没什么经验，但我还是要对现实生活中的爱情发表我个人的看法。在现实生活中，我个人觉得人们对爱情、婚姻的态度会因为生活环境的不同而不同。现代爱情主要分为乡村村爱情和都市爱情两种。在生活并不富裕的乡村，青年男女们的恋情比较简单，他们并不在乎什么浪漫。浪漫与否在他们眼中并不是最重要的，最重要的是对方是否会过日


子，是否值得托付一生。在他们看来，美丽的玫瑰远远没有香喷喷的大米饭实在，日子过得好就是最大的浪漫。而在繁华的城市，青年男女们对爱情、婚姻的看法则发生了180°的大转变。他们，特别是女孩子们，认为婚前浪漫与否是非常重要的。所以浪漫是都市爱情中一个必不可少的因素，婚前的浪漫与否甚至决定了情侣们是否能结为一对。看到这里，我想有许多人会认为都市爱情比乡村爱情美满，但我认为恰恰相反。相对于都市爱情来说，乡村爱情比较纯洁，没有什么外界的诱惑，他们都比较容易得到满足。所以，乡村爱情一般比都市爱情持久、美满。

当然，作为一个青年男子，我也曾私下思考过爱情。我也曾偷偷想过我到底想要什么样的爱情，什么样的爱情才是真正的美满？虽然我到现在还没有完全知道这个问题的答案，但我对我所期待的爱情已经有了一个模糊的框架。我想，我想要的爱情并不是轰轰烈烈、爱得你死我活的爱情。我不敢说这样的爱情在现实生活中并不存在，我只敢说这样的爱情大多数是诞生在作家的笔下。平凡的我并不敢期待这样不平凡的爱情。我所期待的爱情，就是两个人相互为对方着想。在对方饿时，能为对方煮一碗面条；对方冷时，能为对方加一件衣服；对方伤心时，能耐心地安慰；对方不得志时，能在身旁给予鼓励，而不是离他而去。这看起来似乎很简单，但能完全做到这些的情侣又有几对呢？在这个“闪婚”的年代，完全不为对方着想，因为一点事情就离婚的人还少吗？我希望，在不久后的今天，我能拥有一段我理想中的平凡的爱情。

总之，古往今来，人们对爱情和婚姻的看法各不一样。有人把婚姻看作一座围城，有人说婚姻是爱情的坟墓。但我情愿相信婚姻是爱情的延续和深华。

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