成语寓言故事文言文版

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成语寓言故事文言文版

成语寓言故事文言文版篇 1:【掩耳盗铃】 出处:《吕氏春秋•自知》

原文:“范氏之亡也 ,百姓有得钟者 .欲负而走,则钟大不可负 ; 椎毁之,钟况然有音 .恐人闻之而夺己也 ,遽掩其耳.恶人闻之,可也; 恶己自闻之 , 悖矣.

译文:晋国的大夫范氏灭亡的时候 ,有个老百姓得到一只钟 , 想要 把它背走.只是钟太大 ,没法背.于是就用锤去把它打碎 ,这样钟又轰 轰地响起来 ,那个老百姓怕别人听到响声来抢这只钟 ,赶忙把自己的 耳朵堵起来,以为自己听不见 ,别人也就听不见了 .

比喻愚蠢自欺的掩饰行为 .

成语寓言故事文言文版篇 2:【自相矛盾】

《韩非子•难一》:“楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:‘吾盾之坚, 莫之能陷.'又誉其矛曰:‘吾矛之利 ,于物无不陷也 .'或曰: ‘以子之矛陷子之盾 , 何如?'其人勿能应也 .

比喻自己的言行相互抵触 .不能自圆其说 . 成语寓言故事文言文版篇 3:【叶公好龙】 语出《庄子•逸文》

子张见鲁哀公 ,七日而哀公不礼 .托仆夫而去,曰: “臣闻君好士 , 故不远千里之外 ,犯霜露,冒尘垢,百舍重研,不敢休息以见君 .七日而 君不礼,君之好士也,似叶公子高之好龙也 .叶公子高好龙 ,钩以写 ,凿以写龙,屋室雕文以写龙 .于是天龙闻而下之 ,窥头于牖,施尾于 .叶公见之,弃而还走,失其魂魄,五色无主.是叶公非好龙也 ,好夫 似龙而非龙者也 .今臣闻君好士 ,故不远千里之外以见君 ,七日而君不 , 君非好士也 , 好夫似士而非士者也 . 诗曰:‘中心藏之 , 何日忘之 ! ' 敢托而去.

这个成语讲的是春秋时期楚国叶 (今河南叶县 )的叶公子高很喜欢 ,家里到处都画着龙 .天上的龙知道了 ,就来到他家,龙从窗户上向 里看.叶公一看见龙 ,


得面无人色,失魂落魄.以后,人们就讽刺那些 只是口头上说喜欢 , 言行却不一致的人为“叶公好龙”.

成语寓言故事文言文版篇 4:刻舟求剑

原文:楚 ( 周代国名,都城在今湖北江陵县北 ) 人有涉江者,其剑 自舟中坠于水,遽契(j u q 1 )其舟,曰:“是吾(wu )剑之所从坠。” 舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣(y 1 ),而剑不行,求剑若此, 不亦惑乎! 《吕氏春秋•察今》

译文:楚国有个渡江的人,他的剑从船里掉入水中,他急忙在剑 掉下去的地方刻了个记号,说:“这儿是我的剑掉下去的地方。” 船停下来后,他便从自己刻记号的地方下水去寻找剑。船已经向前 走了,而剑没有,像这样找剑,岂不是太糊涂了吗 ?

成语寓言故事文言文版篇 5:揠苗助长

原文:宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:

“今日病矣 予助苗长矣 ”其子趋而往视之,苗则槁矣。天下之不 助苗长者寡矣 以为无益而舍之者,不耘苗者也 ; 助之长者,揠苗者 ; 非徒无益,而又害之。

译文:有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的宋国人,一天 下来十分疲劳但很满足,回到家对他的家人说:“今天可把我累坏 了,我帮助禾苗长高了 他儿子听说后急忙到地里去看苗 (的情况) 然而苗都枯萎了。天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊 以为 禾苗长大没有用处而放弃的人,就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自 帮助它生长的人,就像这个拔苗助长的人,不但没有好处,反而害 了它。

成语寓言故事文言文版篇 6:郑人买履

原文:郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐,至之市而忘 操之。已得履,乃曰:“吾忘持其度。”反归取之。及反,市罢, 遂不得履。人曰:“何不试之以足 ?”曰:“宁信度 ,无自信也。”

译文:有个想要买鞋子的郑国人,他先在家里量了自己的脚,把 尺码放在了他的座位上。到了前往集市的时候,却忘了带量好的尺 码。他已经拿到鞋子,(才 发现自己忘了带尺寸了 就说:“我忘记 带尺码了。”返回家去取尺寸。等到

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他赶回来,集市已经散了,最 终没有买到鞋。有人问他说:“你为什么不用自己的脚试一试鞋子 的大小呢 ?”他回答说:“我宁可相信尺码,也不相信自己的 !


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