用美的眼光去发现美

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用美的眼光去发现美

龙泉北校七（2）班 邓友程

一堆本来可以造就成不朽的艺术品的木根，被木匠认为“没用”而抛弃了。木匠上山，选的是“可用”之材，要么做柱，要么做栋，再不当用，也要做椽。这堆奇形怪状的树根做得了这些吗？做不了。难怪木匠要叹息“没用”而离它们远去。

作为木匠，他衡量木头是否有用的标准就是“实用”。其实，只要我们把视野稍微扩大一些，就可发现，像木匠这样用“实用”的眼光来看待事物的人还真不少。找对台戏象首先看他是否有钱，评判学生首先看他地考试分数多少，结交朋友首先看他是否有利用价值……市场经济体制在促进经济发展的同时，也使人们形成了急功近利的实用主义观念。

我们是唯物主义者，我们承认人要生存，首先要解决衣食住行方面的问题，讲究一点实用，追求一点功利，本也无可厚非。但我们的眼光不能只停留在“实用”和“功利”上的。人为万物之灵，理应有除物欲之外的更高层次的追求。除了“实用”的眼光外，我们还要有审美的眼光。

用审美的眼光去观察这个世界，可以发现许多美的东西，可以造就许多可造之才。根雕艺术家用审美的眼光发现了树根身上的美，把它们雕刻成了非常有价值的艺术品；钟子期用审美的耳朵听出了俞伯牙演奏的乐曲中的美；蔡元培用审美的眼光发现了行伍出身的沈从文的文才美，使沈从文成了了北大著名的教授。

一堆树根在根雕艺术家的手里成了有价值的艺术品，一匹平常的


马在伯乐眼里成了千里马，一块石头在天文学家眼里成了陨石，这一切都因为发现者用的是“审美”的眼光，而不是世俗的“实用”眼光。给我一双“审美”的“慧眼”吧！为了奇形怪状的树根不被抛弃，为了千里马不被“骈死于奴隶人之手”，为了这世界上的美不再被埋没。



指导教师：罗本华

（注：此文发表于《作文周刊》07年12月）

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