国学之“趣”作业

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国学之“趣”，是从哪几个方面来说“趣”的？这些方面肯定不全， 你觉得

还可以从哪些方面来说趣呢？

一般来说“国学”又称“汉学”或“中国学”，泛指传统的中华文化与学术。国学包括中国古代的哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学以及中医学、农学、术数、地理、政治、经济及书画、音乐、建筑等诸多方面。现“国学”概念产生于二十世纪二十年代，当时 “西学东渐”改良之风正值炽热，张之洞、魏源等人为了与西学相对，提出“中学”（中国之学）这一概念，并主张 “中学为体，西学为用”， 一方面学习西方文明，同时又恢复两汉经学。

国学是以先秦的经典及诸子百家为根基，涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套特有而完整的文化、学术体系。先秦诸子百家学说是共存共鸣的，没有主从关系，如果按时期所起作用而论，各家学说在各个时期都发挥着或显性或隐性作用，只是作用在的领域不同而已；自汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”后在思想教化领域起主流作用的是儒家，但其它各家学说也在不同的领域发挥着重要作用，比如政治领域的道家与法家、军事领域的道家、兵家、医学领域的道家、医家、还有其它各领域的各家（名家、墨家、农家）等等，某一领域起主流作用并不代表全部。

国学是我国古人博大精深的见证，古人把自己的智慧全部利用书，传授了下来。来到中国，不得不看看长城，体会它的雄伟壮丽，我认为，也不得不读一读国学，国学，是我国所固有的学术，里面包含着以儒学为主体的中华传统文化与学术，这不是如长城一样吗，正是中国独一无二的见证。

积作为我国历史上伟大的思想家、教育家和儒家学说创始人的孔子，千百年来一直没有退出历史舞台，受到上至君臣贤相，下到黎民百姓的广泛关注。崇拜他的人把他奉为“至圣先师”、“万世师表”，当作神灵隆重祭拜；憎恶他的人褒贬的不同声音中变得扑朔迷离、真假难辨。本文拟在对孔子形象的历史变迁做出通贯古今的纵向考察的基础上，通过对知识分子改塑孔子形象的惯用手段和方法的剖析，以揭示中国社会长期以来固有文化观的非科学性，从而使我们明确知识分子的责任所在，努力树立科学的文化观。运用文献资料，在吸收借鉴前人研究成果的基础上，将孔子形象的变迁放置于中国思想文化发展演变的历史大背景中加以考察，由此透视中国知识分子开展学术研究过程中出现的自我迷失现象，力求做到还原历史真实，关照现实社会。

我国传统文化强调“慎独”和“自省”，注重慎独自律、省察克治的修身之道。比如儒家强调内心的反躬自省，《论语》讲“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，曾子讲“吾日三省吾身”。一个人道德人格的形成依赖于个人的道德修养，而道德修养的过程就是人们在道德品质、道德思想意识方面的自我改造、自我陶冶、自我锻炼和自我修养的过程，是一个自我反省、在内心深处进行吐故纳新的过程。一个缺乏自省意识的人，不会认识自身的不足，也不可能产生自我修养的愿望和紧迫感，道德人格的培养也就无从谈起。国学之“趣”，是从就下面几个方面来说“趣”的。

1．文字有妙趣

中国的每一个汉字都是一种独立的元素， 若与其他元素巧妙组合 ，就会变成一种新的生命体。国际化、全球化背景下，如何定位我们中国的教育，这是个非常严 肃的问题。一般来说文化的破坏是从教育开始的，文化的建设也要从教 育开始。习近平主席反腐倡廉是在培养国家公职人员的品格，指出“‘ 去中国化’

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是很悲哀的。应该把这些经典嵌在学生脑子里，成为中华民 族文化的基因”是在培养整个民族的品格。 2．语言有情趣

中国这种意合文字的 意蕴是那些形合文字无法 比拟的。

3．文化有理趣

为什么“罗马帝国灭亡，之后没有罗马；唐朝覆 灭之后，依然有中国？ 唐代是中国历史上在政治制度方面的一个最大的转捩中枢。唐以 后中国的历史是好是坏，那是另一回事；但罗马帝国亡了，以后就再 没有罗马。唐室覆灭以后，依然有中国，有宋、有明、有现代，还是 如唐一般，一样是中国。这是中国历史最有价值、最堪研寻的一个大 题目。这也便是唐代之伟大远超过罗马的所在，更是它远超过世界其 他一切已往的伟大国家之所在。 剑桥大学国王学院的罗斯·迪金森教授《中国佬约翰来书》 我从来没有到过这样一个国度，这里的人民是这样自尊、自立和热情 。比方说在美国，所有人都觉得有必要向你保证，他与你同样和善，可实 际上他们却十分粗暴的对待你。这在中国却不会发生，原因在于他们不会 让你感到他们不够友善。他们不具备那种个人权利的自我意识，可是却不 像人们在印度随处可见的那种奴颜婢骨。中国人都是民主主义者。从他们 如何对待自己和如何对待同胞就可以看到，中国人已经达到了民主主义者 期许的西方国家所达到的水平。

我能够轻易地看到滑膛枪拜物教的破灭，虽然伟大人物大多是滑膛枪崇拜者 ；而且确实如此，就像上帝的存在，武器需要另一个武器，唯有正义和礼法能够 产生一劳永逸的革命。 ——美国 爱默生 除中国这个民族之外，再也没有别的民族可以形成这样的历史了，也只有中 国人的记忆才可以将这样的记忆储存在他们宽厚的肚子里。 ——阿瑟·史密斯牧师。 4．人文有妙境

国学就是中国的学问，传统文化就是国学。2008 年3月，季羡林先生提出“大国学”的概念。他说： “国学应该是‘大 国学’的范围，不是狭义的国学。国内各地域文化和56个民族的文化 ，都包括在‘国学’的范围之内。地域文化和民族文化有各种不同的 表现形式，但又共同构成中国文化这一文化共同体。” 所谓国学是指国人在生活中所呈现的行为状况、意识形态，经 岁月的积淀而形成的一些具有国人个性特征、精神气质、文化取 向的图像、规律。 我觉得国学之“趣”，还可以从科学情趣，地理风水等来说明。

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