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电影《悲惨世界》观后感
《悲惨世界》这部雨果的名作，被电影和舞台剧改编了不知道多少次，而霍伯直接从
舞台剧入手，以歌舞电影的形式来展现，既拉了一把即将消亡的歌舞片，又在这个老瓶里装入了不太一样的新酒。
故事基本就是那个故事，被关押十九年而逃亡的囚犯冉阿让被神父感化而洗去了内心的仇恨，立志做一个真正的基督徒。而曾经关押他的警长沙威却立誓要抓到这个逃犯，以强权和铁腕维护法律和统治。冉先做了市长，后来继续流亡，在得知了妓女芳汀的遭遇后，他又决定帮助抚养其女儿珂赛特成长。数年后，珂赛特长大，偶然间爱上了共和派青年马利尤斯，此时正是法国又一波革命浪潮的高峰。在这一轮轰轰烈烈的运动里，圣洁与丑陋，高尚与卑鄙都将面临最终的审判。
这部电影总体上继承了霍伯作品的一贯优点，功底扎实，摄影、服装、台词、化妆、表演都是苛刻而学院的，如同教科书案例一样，有着古典主义的油画的优雅。这个夯实的基础，奠定了电影的基准。同时，这种古典美嫁接进歌舞片里，对双方来说，都是一种新奇。也是这部电影最迷人的地方。
电影的开篇很有气势，浩大的奴隶队伍的沉重劳役，充满了力量感，到冉逃走，一路颠沛流离，故事都是很流畅紧凑的。可是到了进入革命之后，反而变小气了，中间冗余的个人生活片段太多，战斗太小太没气势，尤其巷战，稀稀拉拉几个人就像游戏一样。这种剧情上的突然弱势成了观众无法坚持看完的原因。但是到了结局，从沙威之死开始，又突然开始转向宏大，沙威临死前的悲歌和迷茫，以及坠入大河的场景，凛冽激昂。而最后的升华，给了一个大团圆和一场生离死别，一下子把冉抬高成了圣人，豹尾重锤，升华的又非常绚丽。
此外片中还体现了人道主义色彩，主教的以德报怨，冉阿让的善行都是人道主义的体现。主教米里哀，是冉阿让出狱后唯一愿意收容他的人，以爱心和宽容转瞬间感动了冉阿让，也就此改变了他的一生。然而在此之前，作为苦劳役的冉阿让也是因为孩子肚子饿才偷了面包坐牢的，并且在劳役中还大胆的救出被石头压住的劳役同伙。由此可见冉阿让本性并不坏。也正是出来后见到了主教对他的启发，才使得后来成为市长以及不断的做善事。
电影的背景是1832年的巴黎共和党人起义，这是这部电影最值得说的地方，距离1789年的大革命已经过去了快半个世纪，可是法兰西依然没能如同希望的那样强大和富足起来，打垮了国王，资本家很快分食了胜利果实，外强围攻，逼迫法国人再次由民选的方式选出了一个皇帝拿破仑来阻止这一切，皇权因此崛起，拿破仑死后，过去的封建势力——波旁王朝和资产阶级保王党相勾结，再次控制住了法兰西，法国的状况继续恶化，法律成了贵族和资本家统治人民的武器，自由的果实被瓜分殆尽。这便是共和党起义的背景。从1789年推翻君主到20世纪中叶以后才真正平静，法国在这一个半世纪里，探索了几乎所有人类可能实行的政治制度，被称为政治制度的试验田，直到1958年才稳定下来。如今已是法兰西第五共和国。
何以会有“悲惨世界”，正是人类社会不得不永远警醒和反思的地方。
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2022-06-03
