魏晋风流

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魏晋风流

那个时代，风流名士灿若群星，风流潇洒有之，儒雅清高有之，狂狷不羁有之，《世说新语·任诞》记载：“陈留阮籍樵国嵇康、河内山涛三人年皆相比，康年少亚之。预此契者，沛国刘伶。陈留阮咸、河内向秀、琅邪王戎。七人常集于竹林之下，肆意酣畅，故世谓竹林七贤’。对魏晋人物，我最初的印象是来自于余秋雨先生的《遥远的绝响》，他写道“像一阵怪异的风，早就吹过去了，却让整个大地保留着对它的惊恐和记忆。连历代语言学家赠送给它的词汇都少不了一个“风”字：风流、风度、风神、风情、风姿„„确实，那是一阵怪异的风。” 一风流

真名士自风流。名士们崇尚自然、超然物外，率真任诞而风流自赏。他们不在乎外界异样的眼光，坚持自己心灵上的追求，不介意世界浑浊的看法，自守本我的乐土。酒是他们物质上的寄托，最耳熟能详的莫过于刘伶病酒——天生刘伶，以酒为名；一饮一斛，五斗解醒。妇人之言，慎不可听。好一个洒脱不羁的刘伶！笑与哭，是他们恣意的发泄，是不愿与世纷争的托词，是忘却愤怒掩饰不满的面具。竹林七贤，超脱物外，寄情杯酒，是不羁，是放骇，是对自由的追求，是对精神的坚守。真名士自风流。 二风度

有一种风度是友人间的相知相许，魏晋人物自风流，正是那样一个时代造就一大批桀骜不逊的文人，他们彼此相吸，以酒为媒，切磋


文学，放浪形骸。这种友谊是令人向往的，山涛意欲将嵇康介绍给司马氏集团，嵇康愤怒之极，于是作《与山巨源绝交书》，声明与山涛绝交，但是，到嵇康临刑前他却对其子嵇绍说：“有猴子在，汝不孤矣。”死前能以子相托，可见，嵇康仍把山涛视为最可托赖的伴侣。山涛在晋武帝咸宁初再次领选后，既举嵇绍，这也反映了山涛也不断未忘嵇康所托。这种友谊，这种气度，这种情怀是一种感动是一种铭记。

三 风神

“阮籍携酒驾车，信由缰绳，不辨方向。至路绝，放声恸哭。然后 驱车而返，再上……”会有一种物外超脱的东西，停留在历史的瞬间，残酷的现实，悲惨的遭遇，无力回天的奈何！他们选择在不被认同的世界里，继续前行，即使不被理解，即使没有出路，他们依旧保留最后的一份执着，在那个时代里，风神依旧！

最后还是借用一句余秋雨先生的话——真能称得上真风流的，是“魏晋人物晚唐诗”。

有过他们，是中国文化的幸运，失落他们，是中国文化的遗憾

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