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遣唐使について
中国は唐時代の時、世界で一番先進的な国である。七世紀後半から、日本も仏教の興隆期、律令制国家の形成期になった。その時に、遣唐使という団体が存在していた。遣唐使とは、日本側から唐に派遣した使節である。中国では、619に隋は滅びるに対して、唐は建てた。だから、それまで派遣していた遣唐使に替えて、遣唐使となった。894年に、菅原道真の建議により停止された。現在では、中国側において派遣された遣唐使の墓が派遣されたりしている。
確かに、唐時代に中国と日本の間で往復していた遣唐使が存在している。ところが、遣唐使という団体が存在している目的はなんだろうか。あるいは、日本は中国に遣唐使を派遣した目的はなんだろうか。まず、中国の進んだ文化を学ぶことだと思う。日本は海に囲まれた国なので、外国の連絡は少ないに違いない。そして、中国はその時に最も進んだ国なので、中国から海外情勢と先進的な技術が収集できる。しかも、日本は仏教の興隆期に当たって、中国からもっと多くの仏教の経典を収集しよう。そして、対等外交を求めることは、二番目の目的だと思う。記録によって、以前の遣隋使は「天子の国書」を送って、中国と対等地位を求めるのに、中国に断られた。遣唐使の頃に、天皇号を使用しており、中国の皇帝と対等であるとしているが、唐の側の記録にこういうことがない。しかも、日本の天皇は唐王朝から冊封を受けていない。また、遣唐使を派遣するのは軍事上の目的もある。その時、日本は大陸のところに移住したい。だから、朝鮮半島というところをいい地方にして、占める野心を抱えるかもしれない。朝鮮半島について、唐の側から支援を求めたいので、唐の軍事情報を探るという目的が大きく存在していた。だから、遣唐使が派遣されたのは朝鮮半島問題に対応する目的もあったと考えられる。
唐時代に遣唐使の派遣回数は10なん回も、ないし二十回もある。様々な航路も開発された。日本側は阿部の仲麻呂や空海などの遣唐使がいるのに対して、中国側は鑑真和上がいる。彼たちは遣唐使のことに大きな役に立っていた。中日両国の交流も役立っていた。 遣唐使のことは菅原道真によって停止されたが、その功績はとても大きいと思う。遣唐使は中国の進んだ文化を持ち帰り、新しい唐風文化を構築した。平安時代中、後期の国風文化のために堅く土台を築いた。また、中国の律令制度を学んで、日本を律令制国家に入らせた。
遣唐使のことによって、日本は確かに真似ることが上手な国であるとわかった。自国よりもっと先進的な国から、もっと新しい文化や制度などを学んで、自国を発展する。これは、前向きに対しての努力だと言ってもいいだろう。どの国にとっても、勉強家の心を持つ必要がある。そして、両国の経済、文化、政治の発展のために、お互いの交流を続けるべきだ。交流したり、学んだりしてこそ、両国とも進歩しうるのことだ。
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