庞德和他的社会控制论

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庞德和他的社会控制论

罗斯科·庞德是美国20世纪著名法学家,社会学法学派的创始人。作为社会学法学的集大成者,庞德的思想成就影响了整整一代美国法学家,在其众多的法律思想中,“社会控制论”便是其核心思想之一。而集中展现这一思想的著作便是庞德所著的《通过法律的社会控制》。

什么是文明?庞德认为,它是各门社会科学的出发点,“文明是人类力量不断地更加完善的发展,是人类对外在的或物质自然界和对人类目前能加以控制的内在的或人类本性的最大限度的控制。”因此,“如果不是由于人们所已达到的对内在本性的控制,他们就难以征服外在的自然界。”实现对人们内在本性的支配力,唯有通过社会控制来保持。而社会控制的主要手段是道德、宗教和法律。对于这三种手段,庞德认为,在开始有法律时,这三者是没有什么区别的,只有当伦理发展的结果产生了道德体系时,人们才试图将法律和道德等同起来,而对于宗教,“在文明史的一段很长时间内,它负担了大部分的社会控制。”到了近代世界,法律成了社会控制的主要手段。谈及法律与强力的关系时,庞德认为,法律包含强力,法律也需要通过适用强力来调整关系和安排行为,但是强力只是手段而非目的,法律的目的在于维护、促进和传送文明。

既然法律是社会控制的主要手段,那么需要追问的是:什么是法律?人们对什么是法律一直争论不休。主要是因为有三种意义都使用法律的名称,从而造成了混乱。这三种意义是:法律秩序、司法或行政决定、司法过程。庞德认为,这三种意义可以用社会控制的观念加以统一,因为社会控制的内涵包含了法律的各种定义。正如庞德所说的,“我们可以设想一种制度,它是依照一批在司法和行政过程中使用的权威性法令来实施的高度专门形式的社会控制。”然而,必须明确的是,社会控制需要有权力,但是法律绝不是权力,“它只是把权力的行使加以组织和系统化起来,并使权力有效地维护和促进文明的一种东西。”言下之意是,法律不等同于权力,法律的强制力仅是它的外表,维护和促进文明才是法律的精神实质。作为社会控制的一种高度专门形式的法律秩序,其本身在多大程度上能担当起维护和促进文明的任务,这就涉及法律的局限性问题。


庞德认为,法律的局限性表现在确定事实充满困难、许多义务难以执行、对一些行为无法适用法律手段、推动和实施法律必须求助于个人的必要性等方面。因此,法律不可能完全脱离道德、宗教而独挡一面地进行社会控制。

关于法律的任务,庞德认为,法律的任务直接与利益有关。第一,法律并不创造利益,但法律承认利益并确定其范围后,又定出了保障的办法。比如法律“还为了下列项目而规定各种价值准则:为了确定哪些利益应予承认,为了确定保障各种被承认的利益的范围,以及为了判断在任何特定场合下怎样权衡对有效法律行为的各种实际限制。”第二,法律如何保障已得到承认并被划定了界限的利益,这关涉到权利问题。法律对利益的承认和保障主要是“通过把我们所称的法律权利赋予主张各种利益的人来保障这些利益”。庞德认为:法律的任务就是调整利益冲突,在利益的调控中实现法律的社会控制。

纵观全书,庞德围绕“法律是社会控制的主要手段”这一主题从文明和社会控制、什么是法律、法律的任务和价值问题四个角度完整论述了其心目中的社会控制理论,向读者展示了法律含义、利益内涵、价值评价方法等诸多社会控制论的内容。

(作者单位:青海省大通县人民检察院)

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