描写夏天的诗句——《夏日登车盖亭》

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描写夏天的诗句——《夏日登车盖亭》

描写夏天的诗句—— 《夏日登车盖亭》描写夏天的诗句—— 《夏 日登车盖亭》 出自北宋诗人蔡确的《夏日登车盖亭》

纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长。 睡起莞然成独笑，数声渔笛在沧浪。 赏析

蔡确于1059年（嘉祐四年）中进士，1082年（元丰五年）拜尚书 右仆射，元祐年间（1086 1094），罢知陈州，因为受其弟蔡砥牵连， 罢官以后迁往安州（今湖北安陆），夏日登车盖亭，作了十首，此其第 三首；《尧山堂外记》载： 时吴处厚笺注以闻，其略云：五篇涉讥讽。 何处机心惊白马，谁人怒剑逐青蝇 以讥谗谮之人；叶底出巢黄口闹， 波间逐队小鱼忙讥新进用事之臣；睡起莞然成独笑方今朝廷清明， 不知确笑何事。

这首诗，着意刻画了作者贬官后的闲散之态和对隐居生活的向 往。诗人的另一首诗说： 公事无多客亦稀，朱衣小吏不须随。溪潭 直上虚亭里，卧展柴桑处士诗 就是对他那种官冷事闲生活的写照。 不过，它没有这首诗写得委婉深切。

纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长。 纸屏，即纸屏风，以藤 皮茧纸制成，取其雅致通风，屏上常以蝴蝶为饰。这两句说：游亭之 后，便躺在纸屏遮挡的石枕、竹方床上，看了一会儿的诗 （卧展柴桑


处士诗）,感到有些倦怠，便随手抛书，美美地睡了一觉。诗人是 夏 日登车盖亭 的，因而，读了 纸屏、石枕、方竹床，使人顿觉气清 意爽;读了手倦抛书、午梦长，顿见诗人闲散之态；并且从午梦长 中，还透出一点半隐半露的消息，这要联系下文来理解。

睡觉莞然成独笑，梦醒之后，诗人却要 莞然一笑。诗人所读 的书，是 柴桑处士诗 诗人所作的梦，也是耕樵处士之梦；梦中是处 士，醒来是谪官，他想想昔为布衣平民（持正二十许时，家苦贫，衣 服垢蔽。事见《懒真子》），鸿运一来，金榜题名，官位骤升，后来 突遭横祸，谪居此州，这如同大梦一场。诗人

莞然独笑，是在 午

梦长 中有所妙悟，从而领略到人生如梦，富贵如云烟。由此，他想 到了归隐；想到归隐，马上便有隐者的呼唤 数声渔笛在沧浪。而听 到了数声渔笛，他的归隐之情就更加迫切了。

唐代诗人，写过一首《酬张少府》：晚年唯好静，万事不关心。 自顾无长策，空知返旧林。松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理， 渔歌入浦深。 这首诗一方面明示作者 万事不关心，一方面又描摹 了他聆听 渔歌入浦深 的情状，所以归隐的题旨比较明显。而蔡确这 首诗，却仅以 莞然独笑、数声渔笛 揭示主旨，这就比王维之诗更 形委婉;更具韵外之致和味外之旨。《楚辞 渔父》：渔父莞尔而笑， 鼓枻而去，乃歌曰： 沧浪之水清兮，可以濯吾缨，沧浪之水浊兮， 可以濯吾足，遂去，不复与言。 王逸《楚辞章句》注：

水清，喻

世昭明，沐浴，升朝廷也；水浊，喻世昏暗，宜隐遁也。 描写闲散生


活，抒发归隐之志，不满社会现实，便是这首诗的主旨。

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