1上文化常识

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课题

《跨越百年的美丽》

作者

作者 ，当代散文家。

主旨 表达

《生命本来没有名字》 《 》

当代作家，哲学家。散文集：

《守望的距离》等

，原名沈岳焕，湖南凤凰人。代表作：中篇小说《边城》，长篇小说《长河》，散文集《湘西》、《湘行散记》等。贡献：创造了一种采用抒情笔调描写的具有特殊民情的乡土文学，并发展了新文学中抒情小说的文学样式。被誉为现代中国的“风俗画家”。 ，当代作家，代表作： 《 》、《务虚笔记》等

《合欢树》

《最后的常世界三大短篇小说王： （美）:《警春藤叶》

察与赞美诗》、《麦琪的礼物》、《没有完

（欧·亨利）

的故事》； ：19世纪法国批评现实

主义代表，代表作：《羊脂球》、《项链》、《我的叔叔于勒》；

（俄）：《变色龙》、《套中人》

葛剑雄。（霍金《 简史》）霍金的精神品质：霍金不仅是一个同死神顽强抗争的人，更重要的，他是一个尊重自我生命

》

价值的人，一个不受病魔专制，也不为鲜花和掌声所累，充分享受生活的人。

《 ，唐代文学家，古文运动倡导者。 》 字 ，世称“柳河东”、“柳柳州” 代表作：

《永州八记》、《 》、《黔之驴》

《病梅馆记》 ,字璱人，号 ，近代思想家、

文学家。主张人才解放。代表作：《己亥杂

诗》（我劝天公重抖擞，不拘一格降人才）

《促织》 ，字 号 生。清代文学家。

《聊斋志异》志怪小说，文言短篇小说集。

异史氏曰，异史氏指 ；曰的意思 《

“写人写鬼高人一等；刺贪刺虐入骨三分。”——郭沫若话聊斋

《香菱学诗》 曹雪芹，名 ，字 ，号雪芹、芹圃、



芹溪，清代小说家，长篇《红楼梦》。

以抒情的笔墨展现了居里夫人的“美丽动人”、揭示了美丽的真正内涵：从人类1.正面描写，坚毅睿智的形象

发展与进步的角度看，凡是有利于人类的发展与进步的人和人的行为都是美2.侧面烘托，男生们不敢接近…… 的，只有这样的美才能历久不衰、光照千秋，才能在人类的历史上定格成永恒。 3.穿插故事，宋玉、范仲淹苦读；斯佗夫人的《汤

姆叔叔的小屋》（解放黑奴革命——镭带来的科学革命类比）

对生命本色的感悟，自觉抗拒金钱世故、权势名位等对纯真生命的侵扰，借一封风来信，阐明对生命本真的看法。 从而充满挚诚地爱己爱人。

本文写于1934年，从湘西农村走出来的沈从文，看到了都市文明掩盖下的传风格特征：恬静冲淡的风格，小品散文的笔调，词统美德的衰落，看到了现代文明物欲横流、金钱至上，看到了质朴真诚的淡退、

曲的意境；

腐化浅薄的流行，于是写下这篇文章，表达内心的痛心和推崇传统美德的心意。

风景美、风俗美、人情美（湘西民风古朴而淳厚。单纯的善良、原始的可浓郁的乡土气息和返璞归真的牧歌情调。 爱。这里的一切，没有受到都市物质文明的污染，单纯寂寞，如梦一般宁静美好。）翠翠、天保、傩送：尚未沾染世俗尘埃的天真、淳朴。

合欢树：1.作者个人命运的写照。合欢树从弱小到长大长强长壮与史铁生由残平淡朴实 疾到对生命有所感悟，坚定地活下来有相似之处。2.母亲悉心照顾的合欢树就

是病中的自己。3.触动作者思念母亲的实物，它好像是母亲的化身。4.它晃动象征手法

的树影，象征着作者对母亲的不尽思念。

小说在“先抑后扬”的对比中，揭示了贝尔曼平凡、普通的外观下所深藏的幽默、夸张、讽刺、比喻的语言，渲染悲剧的热爱他人、富于同情心和自我牺牲精神的美好心灵。 喜剧色彩，让读者在幽默的描写中领悟内在庄严的

最后一片叶子关系到琼西的生死，它是希望和爱的象征。没有贝尔门在凄思想感情，在生动活泼中给人启迪。 风冷雨之夜绘藤叶，没有苏艾的悉心的照料，也不可能有琼西的康复。 欧·亨利式的结尾：欧·亨利在短篇小说的艺术处

贝尔曼平凡的甚至有点讨厌的外表下有一颗火热的爱心，虽然穷困潦倒，理上最大的特点就是“小说的意外结局”。出乎意料却无私关怀、帮助他人，甚至不惜付出生命的代价。作者借此歌颂了穷苦朋友之外，又在情理之中。读者眼看着情节似乎明明朝相濡以沫的珍贵友情和普通人的心灵美。同时，也告诉我们，在生与死、抗争着一个方向发展，但结局往往来了个出其不意。 和屈服之间，需要自己树立信心，作出努力，才能得胜，坚强的信念是生命赖以延续的精神支柱。

全文主旨：通过叙述邂逅霍金的情况和感受，赞颂霍金以高度的残疾之身评价本文的标题“邂逅霍金”：本文所写的是作者与霍攀登科学高峰的精神，赞美霍金生活的人文环境，充分揭示尊重人的价值、充金的一次偶然相遇，不是专访，不是集会，不是宴请，分体现人文关怀的环境是科学家成长的关键因素，希望世界各国都能给杰出人不是追星；没有鲜花，没有掌声，没有喧闹，没有狂才宽松和谐的生存环境。 热，十分平静。本文的主旨也是赞美他平静的生存状

态和生存环境。标题与题材和主旨十分吻合。

本文通过记叙郭橐驼所说的种树之道，突出顺木之性的基本法则，并由此推出治这是一篇带有寓言及政论色彩的传记文。 民之道，指摘中唐吏治扰民、伤民的弊端，提倡为官者不应好烦其令，要顺应百主要运用了对比和类比的手法。以郭橐驼种树所体姓的生活习惯和生产规律，反映了作者同情人民的思想和改革政治的愿望。 现的培养树之理来反映做人之理。 本文通过谴责人们对梅花的摧残，形象地揭露和抨击了清朝封建统治阶级束缚以梅喻人，托物言志。大量运用类比，将梅与人才人民思想，压制、摧残人才的罪行，表达了要求改革政治、追求个性解放的强﹑病梅与遭压迫的人才等巧妙地进行类比、论述，烈愿望，与他的《己亥杂诗》有异曲同工之妙。 表达作者真实思想感情。

通过对成名一家不幸的遭遇的描写，借古讽今，揭露了黑暗的社会现实和封建1.情节曲折，离奇多变，跌宕起伏。2.描写细腻生统治阶级与人民群众间的尖锐矛盾。控诉封建统治阶级的荒淫无度和给人民带动，情态毕现。以夸张手法与细节描写来显示促织来的深重苦难，表达了作者对百姓遭遇的深切同情。 的才能。（对比与衬托）3.现实主义与浪漫主义的《聊斋》写神鬼的原因：掩饰真实面目；推动情节发展；更加深刻地反映民间结合。利用“曲笔”借古讽今。以将前朝故事的形式疾苦。 寄托了对现实的不满。

本文通过香菱学诗的经历，说明了读书、学习亦因像学诗一样，不仅少不写作特点：人物的肖像描写，语言、心理、动得刻苦与恒心，开始定的目标和与之为伍的榜样也很重要，即要出发点高，与作、细节、侧面描写十分有特色。 更优秀的人为伍。而且，学也要亲自去学，要喜欢上修学之物，知之者不如好 之者，好之者不如乐之者。乐在其中，就会有所成就。

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