人教版高中语文必修3 宝黛钗人物形象分析

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宝黛钗人物形象

（1）贾宝玉：他性格中的中心是平等待人，尊重个性。在他看来，人只有真假、善恶、美丑的划分，没有高低贵贱之别。他憎恶和蔑视世俗男性，亲近和尊重处于被压迫地位的女性。他说过“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人”。与此相连，他憎恶自己出身的家庭，爱慕和亲近那些与他品性相近、气味相投的出身寒素和地位微贱的人物。这实质上就是对于自己出身的贵族阶级的否定。同时，他极力抗拒封建主义为他安排的传统的生活道路。对于封建礼教，除晨昏定省之外，他尽力逃避参加士大夫的交游和应酬；对封建士子的最高理想功名利禄、封妻荫子，十分厌恶，全然否定。他只企求过随心所欲、听其自然，亦即在大观园女儿国中斗草簪花、低吟悄唱、自由自在的生活。“我此时若果有造化，趁着你们都在眼前，我就死了，再能够你们哭我的眼泪，流成大河，把我的尸首漂起来，送到那鸦雀不到的幽僻去处，随风化了，自此再不托生为人，这就是我死的得时了。”贾宝玉受时代的局限，找不到现实生活的出路，他要摆脱贵族社会桎梏，而又不能不依附贵族阶级。这就使他的思想性格具有悲剧性的严重矛盾。他的理想无疑是对封建主义生活的否定，却又十分朦胧，带有浓厚的伤感主义和虚无主义。

（2）林黛玉：她生活的特定环境（父母双亡，寄人篱下），形成她孤傲清高和敏感多疑的性格特色。在长期的相处中，她和贾宝玉成为知己，对贾宝玉的许多违背封建礼法的行为不仅从不规劝，而且常常采用同情或支持的态度。封建社会对妇女所要求的那一套贞静温淑的做人标准，林黛玉也并不很留意。她也同贾宝玉一样，对当时的所谓淫词小说的《西厢记》、《牡丹亭》等书，心里记得烂熟，认为“戏上也有真正的好文章”。对于“非女孩儿家的本分”的读书写诗充满热情，以至成为她生活中重要的内容。她是大观园中最富有诗人气质的女性，写诗不仅成为她的一种特殊爱好，也成为她抒写自己抑郁心情的工具。她对环境氛围的敏锐感受，思想情绪的丰富变化，大都借诗歌细腻含蓄表达出来。

林黛玉同封建社会的矛盾斗争集中表现在她同宝玉的恋爱婚姻上。可以说爱情完全是和她的生命联系在一起的。在黛玉的爱情生活中，她一面承受着以贾母为代表的封建家长的百般阻挠和干涉，一面又经历着内心强烈思想矛盾的磨难。因为在那个时代，自由恋爱被普遍认为是一种不道德的行为。出身于封建官僚家


庭的林黛玉思想上不能不受着封建阶级的教养和熏陶，不能不在爱情上承受着痛苦和压力。因此，她一方面本能地热烈希望贾宝玉向她诉衷肠；另一方面，在宝玉真的向她坦露爱情时，她又“气得说不出话来”，认为那是“胡说”，是“欺负”她。因而在她和宝玉的爱情表现形式上常常呈现出一种矛盾曲折或喜怒无常的状态。当然，林黛玉的爱情终于还是突破了自己的封建意识继续向前发展了，而且最后在婚姻无望时决心以死来反抗，表现了极大的悲剧色彩。

（3）薛宝钗：她身上体现了封建主义的理想和人生道路。薛宝钗出身于“珍珠如土金如铁”的皇商家庭，为待选入宫而进京。她受封建主义的影响很深，表面是“罕言寡语，安分随时”，实际上有她的“青云”之志。她熟谙世故，城府极深，善于把自己的真情实感掩盖起来。在人事关系复杂、彼此勾心斗角的贾府里，她常以“不关己事不开口，一问摇头三不知”的态度，与周围的人物相处的水乳交融。为了逢迎封建统治者，以达到做“宝二奶奶”的目的，她使出了各种手段。当然，这位具有浓厚封建意识的贵族小姐，她并非对宝玉没有感情，但对他的“痴”、“狂”深为不满，一有机会，就要劝宝玉讲些仕途经济，便于日后博取功名富贵。由于在贾母、王夫人等身上下功夫，最后达到了和宝玉结婚的目的，但她并没有得到爱情幸福，自己也做了封建主义的牺牲品。

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