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唐文化在景观设施中的运用——以曲江新区为例
作者：金晓敏
来源：《现代园艺·下半月园林版》 2015年第2期
金晓敏
（西安建筑科技大学艺术学院，陕西 西安 710055）
摘 要：从景观设施的设计出发，挖掘西安唐风园林的景观设施设计中大唐文化元素，结合曲江新区的实际案例分析并总结其成功与不足之处。
关键词：唐文化；曲江新区；景观设施；渗透
1 景观设施
景观设施是指为人们在户外公共空间中活动提供一定质量保障的各种公共服务设施和识别系统。
景观设施的设计不但要满足人们的最根本的实际要求，还要遵循与景观环境的整体性原则。景观设施的功能、形态以及设计手法都要和整体的环境达到一种平衡和谐的效果。要处理好人与设施、设施与设施之间的关系，为人们提供一个人性化的休闲娱乐的环境。
2 唐文化
公元618年，贵族李渊在农民起义的基础上建立唐朝逐步消除国内割据的独立实力，公元623年统一全国。唐王朝建立后吸取隋朝经验教训，加大经济发展力度，提高生产力，减轻了农民负担，经济迅速增长并持续发展[2]，为人民提供了一个富足安逸的生活，也为文化的发展提供了良好的环境。佛教，陵墓雕刻，人物画，书法艺术，手工业，雕版印刷术都得到很好的发展。
3 曲江新区的规划设计理念及定位
西安历经了13个朝代的兴衰变迁，积淀了深深的历史足迹。曲江兴起于秦汉时期，盛行于隋唐时期，因为水波的曲折而得此称谓。在唐长安城，曲江是其文化整治区域，因为它正处于唐长安城的龙脉与水脉的交汇处。
曲江新区位于西安城区的东南方向，以大雁塔中心，集自然景观、人文景观、民俗风情和现代都市气息为一体。曲江新区的核心区域面积为 40.97 km2，涵盖大雁塔、唐大慈恩寺、寒窑遗址公园、曲江池遗址公园、陕西民俗大观园等。
4 曲江新区的景观设施中的唐文化
4.1 唐朝建筑色彩分析
唐朝建筑，一律采用朱红与白色的组合，色彩鲜艳悦目、简洁明了。唐代，黄色只有皇室能够用，皇宫寺院主色调为黄色和红色，红色、青色、蓝色等是王府官宦用的，平民的房子只能用黑色、灰色、白色等。可以说，在唐代颜色是权利的象征。
4.2 曲江新区色彩分析
曲江新区的园林景观色彩主色调为红色，象征着唐文化的繁荣与发展，配以灰色基调，能够更加突出红色的边界线，给人包容，沉稳，柔和的感觉，体现着唐文化的博大融合的特点。金色的点缀，金色代表着唐文化的繁荣，整个红色、灰色、金色的搭配，烘托出了曲江浓郁的唐文化色彩。（如图1）
4.3 造型分析
4.3.1 地面铺装。曲江新区的人行小道主要采用的铺装形式包括长方形石材进行的“席子纹”铺法，“人字纹”、“龟背纹”、 “十字纹”等多种具有较强图案性的地面铺装方式。
此外，曲江新区井盖上的点缀性图案能够很清楚地给人一个标识性的引导，大唐不夜城的井盖上面的“飞天仕女图”（如图2）曲江新区的铺装还从唐代十分传统艺术中寻找艺术灵感，大雁塔北广场的地面上就是唐代书法雕刻（如图3）。这些雕刻充分体现了唐文化的气势磅礴和文化的博大精深。
4.3.2街灯。街灯以唐诗为装饰，古色古香，色彩的搭配采用了黄色和灰色还有墨绿色的搭配，能够感觉到浓郁的文化气息，灯柱的底部，用金色雕刻着古代道家的四象，东方苍龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武 四种神兽。
4.3.3座椅。通过调研发现，曲江新区的座椅设计外形简洁大方，实用性大于艺术性。座面材料以木材为主，木材的触感温和，体感舒适。座椅的椅脚材料是石材，石材的质地比较坚实，耐腐蚀性、抗冲击，并且在石头上雕刻者代表唐文化的莲花纹样，配合红色的座面，别有一番唐韵风采。
曲江新区的座椅设计存在一个瑕疵，大部分座椅都没有靠背，不符合人机工程学的原理，座椅数量少且每个座椅容纳的人数也就是3人左右，这对于一个作为西安门户的景观场所而言偏少。
5 结语
西安作为历史悠久的古城，其文化是其发展的主要依据，曲江新区作为西安的门户景观，在体现西安唐文化方面起到了很重要的作用，在整体设计中，不仅沿用了唐朝著名的书法、人物、绘画这些一目了然的景观造型，将唐文化深入到了每个细节当中。 我们必须在保护唐文华的基础上发展唐风园林的建设。
参考文献
1 刘扬. 城市公园规划设计[M].北京:化学工业出版社，2010
2 矫克华.现代景观设计艺术[M].成都：西南交通大学出版社，2012
（责任编辑 张芝）
本文来源：https://www.wddqxz.cn/7efcaa7786868762caaedd3383c4bb4cf6ecb7d4.html
2022-08-17
