传统文化之节日、节气、年龄、称谓

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习俗礼仪——节日

(1)春节 我国传统习俗中最隆重的节日。此节 乃一岁之首。古人又称元日、元旦、元正、新春、新正等，而今人在采用公历纪元后称春节。古代"春节"与 “春季”为同义词。春节习俗一方面是庆贺过去的一年，一方面又祈祝新年快乐、五谷丰登、人畜兴旺，多与农事有关。舞龙是为取悦龙神，保佑风调雨顺;舞 狮源于震慑糟蹋庄稼、残害人畜之怪兽的传说。随着社会的发展,接神、敬天等活动已逐渐被淘汰,燃鞭炮、贴春联、挂年画、耍龙灯，舞狮子、拜年贺喜等习俗至今仍广为流行。

(2)元宵 我国民间传统节日。为农历正月十五日，又称正月半、上元节、灯节。这天晚上称为“元宵" “元夜”。元宵习俗有赏花灯、包饺子、闹年鼓、迎厕神、猜灯谜等。宋代始有吃元宵的习俗。元宵即圆子,用糯米粉做成实心的或带馅的圆子，可带汤吃，也可炒着吃、蒸着吃。

(3)寒食 我国民间传统节日。节日里严禁烟火，只能吃寒食。在冬至后的第105天或106天,清明前一，二日。相传，春秋时晋公子重耳流亡在外,大臣介子推曾割股啖之。重耳做国君后，大封功臣，独未赏介子推。子推便隐居山中。重耳闻之甚愧，为逼他出山受赏，放火烧山。子推抱木不出面被烧死。重耳遂令每年此日不得生火做饭，追念子推，表示对自已过失的谴责。因寒食与清明时间相近，后人便将寒食的风俗视为清明习俗之一。

(4)清明 我国民间传统节日。 按农历算在三月上半月，阳历则在每年四月五日或六日。此时天气转暖,风和日丽,“万物至此皆洁齐而清明”,清明节由此得名。其习俗有扫墓、踏青、荡秋千、放风筝、插柳戴花等。历代文人都有以清明为题材作诗的。

(5)端午 我国民间传统节日。又称端阳、重午、 重五。端午原是月初午日的仪式，因“五"与“午”同音,农历五月初五遂成端午节。一般认为,该节与纪念屈原有关。屈原忠而被黜，投江自尽，于是人们以吃粽子、赛龙舟等来悼念他。端午习俗有喝雄黄酒、 挂香袋吃粽子插花和菖蒲、斗百草、驱“五毒”等。

(6)七夕 农历七月七日。七月七日的晚间是牛郎织女相会之夜，人间妇女结彩缕穿七孔针，陈酒脯瓜果于庭中，以乞巧。如杜牧的《七夕》诗。

(7)中秋 我国民间传统节日。又称团圆节。农 历八月在秋季之中，八月十五又在八月之中，故称中秋。秋高气爽,明月当空，故有赏月与祭月之俗。圆月带来的团圆的联想，使中秋节更加深人人心。唐代将嫦娥奔月与中秋赏月联系起来后,更富浪漫色彩。历代诗人以中秋为题材作诗的很多，中秋节的主要习俗有赏月、祭月、观潮、吃月饼等。

（8）重阳 我国民间传统节日。 《易经》将“九” 定为阳数，两九相重，故农历九月初九为“重阳”。重 阳时节，秋高气爽，风清月洁，故有登高望远、赏菊赋诗、喝菊花酒、插茱萸等习俗。如唐人有“遍插茱萸少一人”的诗句。 (9)冬至 就是冬至节。冬至前一日称为小至。古人把冬至看成节气的起点，叫作“冬至一阳生”。如 杜甫《小至》:“冬至阳生春又来。” (10)祭灶 即民间的“小年”。 每年阴历腊月二十三日成二十四日(北方二十三，南方二十四)。人们用纸马饴糖送灶君升天，谓之送灶:除夕夜又接回来，谓之迎灶。女眷均不参加。俗有“男不拜月，女不祭灶的说法。

(11)除夕 我国民间传统节日。 农历十二月二十九日成三十日晚，家家在打扫一新的屋里，摆上丰盛的菜肴，全家团聚吃“年饭”。此夜大家通宵不眠，或聊


天喝酒，或猜谜下棋、嬉戏游乐，谓之 "守岁”。 零点时，众人争相奔出，在庭前拢火燃烧，（古称" 庭燎”取其兴旺之意），并在这“岁之元，月之元，食之元”的“三元”之时抢先放出三个“冲天炮”，以求首先发达，大吉大利。 爆竹声中一岁除的景象。

节气

(6)二十四节气 古人在长期的生产实践中逐步认识到季节更替和气候变化的规律，把365日平分为立春雨水、惊蛰，春分清明谷雨等二十四个节气，以反映四季气温降雨，物候等方面的变化。这是我国古代劳动人民对季节的经验总结，对农业生产的发展贡献很大。二十四节气系统是我国旧历特有的重 要组成部分,其名称和顺序是:

正月 立春雨水 二月 惊蛰春分 三月 清明 谷雨 四月 立夏小满 五月 芒种夏至 六月 小暑大暑 七月 立秋 处暑 八月 白露 秋分 九月 寒露 霜降 十月 立冬小雪 十一月 大雪冬至 十二月 小寒 大寒

为了方便记忆，人们总结出了“二十四节气歌”: 春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

年龄的称谓 垂髫是三四岁至八九岁的儿童(髫，古代孩子头上垂下的头发)。

总角是八九岁至十三四岁的儿童(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊 角,故称"总角")。

豆蔻是女子十三四岁(豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少女时代为“豆蔻年华")。

束发是男子十五岁(到了十五岁,男子要把原来的总角解散,扎成一束)。 弱冠是男子二十岁(古代男子二十岁行冠礼,表示已经成人，因为还没到壮年，故称“弱冠" )。

而立是三十岁(立，"立身、立志"之意)。 不惑是四十岁(不惑，“不迷惑、不糊涂"之意)。 知命是五十岁(知命，“知天命”之意)。花甲是六十岁。古稀是七十岁。 耄( mào)墓(dié)指八九十岁。期颐指一百岁。

谦称 表示谦逊的态度，用于自称

①愚，谦称自己不聪明。鄙，谦称自己学识浅薄。敝，谦称自己或自己的事物不好。卑，谦称自己身份低微。 窃，有私下、私自之意，使用它常有冒失，唐突的意思在内。臣，谦称自己不如对方的身份地位高。仆，谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。

②古代 帝王的自谦辞有孤(小国之君)、 寡(少德之人)、不谷(不善)。③古代官吏的自谦辞有下官末官、小吏等。 ④读书人的自谦辞有小生、晚生、晚学等,表示自己是新学后辈;如果自谦为不才、 不佞、不肖，则表示自己没有才能或才能平庸。 ⑤古人称自己一方的亲属朋友时，常用“家”“舍”等谦辞。 “家是对别人称比自己辈分高或年纪大的亲属时用的谦辞，如家父、家母、家兄等。“舍”用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟.舍妹.舍侄等。

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⑥其他自谦辞有:因为古人坐席时 尊长者在上，所以晚辈或地位低的人谦称"在下”:“小可”是有定身份的人的自谦， 意思是自己很平常不足挂齿:“小子”是子弟晚辈对父兄尊长的自称:老人自谢时用老朽，老夫，老汉.老抽等:女子自称妾:老和尚自称老衲:对别国称自己的国君为寡君。 敬称 表示尊敬客气的态度，也叫“尊称”

①对帝王的教称有万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等， 驾，本指皇帝的车驾。古人认为皇帝当乘车行天下，于是用"驾"代称皇帝。古代帝王认为他们的政权是受命于天而建立的所以称皇帝为天子。古代臣子不敢直达皇帝就告诉在陛(宫殿的台阶)下的人，请他们把意思传达上去，所以用陛下代称皇帝。②对皇太子亲王的敬称是殿下。③对将军的敬称是麾下。 ④对对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤等。令， 意思是美好，用于称呼对方的亲属，如令尊(对方父亲)、令堂(对方母亲)、令兄(对方的哥哥)、令郎(对方的儿子)、令爱(对方的女儿)。尊,用来称与对方有关的人或物，如尊上(称对方父母)、尊公、尊君、尊府 (皆称对方父亲)、尊堂(对方母亲)、尊亲(对方亲戚)、尊驾(称对方)、尊意(对方的意思)。贤，用于称平辈或晚辈，如贤家(称对方)、贤郎(称对方的儿子)。仁，表示敬重，应用范围较广，如称同辈友人中长于自己的人为仁兄，称地位高的人为仁公等。⑤称年老的人为丈、丈人，如《论语》“子路从而后，遇丈人”。唐朝以后，丈、丈人专指妻父，又称泰山;妻母称丈母或泰水。⑥称谓前面加“先"，表示已死,用于敬 称地位高的人或年长的人，如称已死的皇帝为先帝，称已经死去的父亲为先考或先父，称已经死去的母亲 为先妣或先慈，称已经死去的有才德的人为先贤。❽ 对尊长者或朋辈之间的敬称有君、子、公、足下、夫子、 先生、大人等。⑨君对臣的敬称是卿或爱卿。对品 格高尚、智慧超群的人用“圣”来表敬称，如称孔子为圣人，称孟子为亚圣。后来，“圣”多用于帝王，如圣上、圣驾等。

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