《明史周洪谟传》原文及翻译

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明史周洪谟传》原文及翻译

原文:

周洪谟,字尧弼,长宁人。正统十年,进士及第。授编修。博闻强记, 善文词,熟

国朝典故,喜谈经济

景泰元年,疏劝帝亲经筵,勤听政,因陈时务十二事。再迁侍读。天顺 二年掌南院

事。宪宗嗣位,复陈时务,言人君保国之道有三:力圣学,修内治, 攘外侮。力圣学之目一:正心。修内治之目五:求真才,去不肖,旌忠良,罢 冗职,恤漕运。攘外侮之目六:选将帅,练士卒,讲陈法,治兵器,足馈饷, 靖边陲。帝嘉纳焉。

成化改元,廷议讨四川山都掌蛮,洪谟上方略六事,诏付军帅行之。进 学士。寻口

南京祭酒。上言南监有红板仓二十间,高皇后积粟以养监生妻孥者, 宜修复。帝允行之。母丧服阕,改北监。十一年,言士风浇浮,请复洪武中学 规。帝嘉纳,命礼部榜谕。崇信伯费淮入监习礼久不至洪谟劾之夺冠带以儒巾 赴监停岁禄之半学政肃然。先圣像用冕旒十二,而舞佾豆笾数不称,洪谟请备 天子制。又言: “古者鸣球琴瑟为堂上之乐,笙镛 ??? 为堂下之乐,口干羽则舞 于两阶。今舞羽居上,乐器居下,非古制,当改。 ”尚书邹干驳止之,洪谟再疏 争。帝竟俞其议。

迁礼部右侍郎。久之,转左。以蔡《传》所释璇玑玉衡,后人遵用其制, 考验多不

合,宜改制,帝即属洪谟。洪谟易以木,旬日而就。十七年进尚书。 二十年加太子少保。二十一年,星变,有所条奏,帝多采纳。

弘治元年四月,天寿山震雷风雹,楼殿瓦兽多毁。洪谟复力劝修省,帝 深纳之。洪

谟矜庄寡合,与万安同乡,安居政府时颇与之善。至是,言官先后 论奏,致仕归。又三年卒,年七十二。谥文安。

洪谟尝言: “士人出仕,或去乡数千里,既昧土俗,亦拂人情,不若就近 选除。

王府官终身不迁,乖祖制,当稍变更。都掌蛮及白罗罗羿子数叛,宜特 设长官司,就择其人任之,庶无后患。 ”将殁,犹上安中国、定四裔十事。口好 建白如此。

译文:


周洪谟,字尧弼,长宁人。正统十年( 1445 ),考中进士,授编修职

他见闻广博,强于记忆,文笔很漂亮,熟悉本朝典制和掌故,喜欢谈论经国济 民的方略。 景泰元年( 1450 ),周洪谟上疏劝代宗参加御前讲席,勤于政务,并陈 述有关时

务的十二件事。又升为侍读。天顺二年( 1458 ),掌管南京翰林院事。 宪宗即位,他又上疏陈述时务,说人君保国之道有三点:致力圣学、治理内政、 抵御外寇。致力圣学要做到一点就是端正意念。治理内政要做到有五点:征求 真有才能之人,去掉不肖之徒,表彰忠良,削减冗职,妥善减轻漕运负担。抵 御外寇要做到六点:选拔将帅、训练士卒、研究旧有御敌方法、配备兵器、备 足粮饷、平定边陲。帝王予以夸奖并接纳了他的建议。

宪宗即位,改 “成化 ”为年号,朝廷商议征讨四川山都掌蛮,洪谟奏呈六 条进兵

方案,宪宗下诏交付军帅实行。洪谟升为学士。不久任南京祭酒。上言 称南监有红板仓二十间,是高皇后用来积盛粮食,供养监生家小的,应该修复。 宪宗批准同意。后来他为母丧守服期满,改在北监任职。十一年( 1475 ),他 上言士风轻浮,请求恢复洪武年间的学规。宪宗赞许并接纳了他的意见,令礼 部张贴告示。崇信伯费淮应到国子监学习礼法,很久不到。洪谟进行弹劾,费 淮被收回官服,带着方巾去国子监,减去一年俸禄的一半,学校的教育行政 此整肃。先王画像皇冠垂有十二串玉珠,而旁边舞蹈的行列、食具豆和笾的数 额不相符。为此洪谟请求按天子规格配备。他又说 “:古时玉磬、琴和瑟作为殿 堂上的音乐,笙、大钟、木兄吾攵作为殿堂下的音乐,而舞蹈者在两边台阶起 舞。现在舞蹈的居上,操乐器居下,不合古制,应当改。 ”尚书邹干提出反驳意 见,洪谟第二次上疏争辩。宪宗最后同意洪谟的意见。洪谟被升任礼部右侍郎, 时间长了,又转为左侍郎。按蔡沈《书集传》所解释的璇机玉衡观测仪,后人 按其规格制造,经验证很多地方不合,应该重新改做,宪宗立即交给洪谟负 责。他改用木头做,十天就造好了。十七年,洪谟升任尚书。二十年,加封太 子少保。二十一年,星相异变,他奏呈数事,宪宗大多予以采纳。

弘治元年( 1488 )四月,天寿山雷霆轰鸣,狂风大作,冰雹频下,楼殿 的瓦大多

被毁坏。洪谟又力劝修复,孝宗接纳其建议。洪谟端庄持重,与人极 少交往,他与万安同乡,万安掌权时与洪谟关系很好。这时,言官先后议论, 并上奏章弹劾,洪谟辞官返乡。过了三年洪谟去世,享年七十二岁,谥号文安。

洪谟曾说: “士人出任官职,有的到故乡数千里外的地方任职,既不了解 当地风

俗,也违背人情,不如就近选任。王府的官终生不再升迁,与祖制相违 背,应当逐渐加以变更。都掌蛮及白罗罗羿子几次反叛,应该特设长官司,从 都蛮和白罗中选择适宜的人任职,就可无后患。 ”洪谟临终前,还上奏陈述安定 京师、平定边境等十件事。他就是如此喜好发表意见。


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