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孔子曰：“智者若何，仁者若何？”
孔子曰：“智者若何，仁者若何？”——《孔子家语》品读与感悟——卷二·三恕第九 春华秋实 原创 2021-03-22日 子路见于孔子。孔子曰：“智者若何？仁者若何？”子路对曰：“智者使人知己，仁者使人爱己。”子曰：“可谓士矣。”子路出，子贡入，问亦如之。子贡对曰：“智者知人，仁者爱人。”子曰：“可谓士矣。”子贡出，颜回入，问亦如之。”对曰：“智者自知，仁者自爱。”子曰：“可谓士君子矣。” 子路见于孔子。孔子曰：“智者若何？仁者若何？”子路对曰：“智者使人知己，仁者使人爱己。”子曰：“可谓士矣（士：指有道德修养的读书人）。子路来见孔子。孔子问他：”有智慧的人是什么样的？仁德的人是什么样的？”子路回答说；“有智慧的人让别人了解自己，仁德的人让别人热爱自己。”孔子说：“可以算得上士了。”鄙人认为，子路的回答属于反向思维。他的意思是说，有智慧的人嘛！说话做事就是让他人了解自己，懂得自己。这样回答“智者”有点牵强。子路又说：“仁德的人，就是让别人热爱自己。”哦！让别人爱自己就是“仁德”之人？吾不敢苟同。 子路出，子贡入，问亦如之。子贡对曰：“智者知人，仁者爱人。”子曰：“可
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谓士矣。”子路出去后，子贡进来，孔子也对子贡提出同样的问题。子贡回答说：“有智慧的人理解、懂得别人，仁爱的人热爱别人。”孔子说：“可算得上士了。”孔子以问子路的问题问子贡，子贡的回答是站在本人的角度由内而外，可以看出一位有智慧，兼有仁德的人，起码的表现是理解别人，热爱他人。只有这样才能使双方互动，对方才能读懂你，才能热爱你。 子贡出，颜回入，问亦如之。对曰；“智者自知，仁者自爱。”子曰；“可谓士君子。”子贡出去后，颜回进来，孔子又问了同样的问题。颜回回答说；“有智慧的人有自知之明，仁德的人自尊自爱。”孔子说；“可以算得上是士君子了。”鄙人觉得颜回的回答符合一个士君子的标准。一个人要了解别人并不难，难的是了解自己，认识自己。我们常常犯的毛病是：看他人的缺点明镜似的，知道自己的缺点却是很难，即使他人善意规劝，也不乐于从正面承认。真正有智慧的人首先是自知之明，有仁德的人首先自爱。试想：一个人不能自知、自爱，有谁能接近你、热爱你呢？学习古人，对照自己，着眼点应放在自己的修身养性，而不是要求别人如何对待自己。所以，孔子说：颜回的回答，可谓士君子。 春华秋实 原创（第二十七篇）
孔夫子有的观点是对的。但不必夸大。有的绝对不可行。尤其是那个礼，至今，知道什么是礼的人绝少。有的人还在歌
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