【诗歌鉴赏】韩愈《杂说一龙说》原文翻译及赏析

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【诗歌鉴赏】韩愈《杂说一龙说》原文翻译及赏析

【诗歌鉴赏】韩愈《杂说一?龙说》原文翻译及赏析 韩愈《杂语·龙语》原文

龙嘘气成云，云固弗灵于龙也。然龙乘是气，茫洋穷乎玄间，薄日月，伏光景，感震电，神变化，水下土，汩陵谷，云亦灵怪矣哉!

云，龙能制造的是灵魂；如果龙的灵魂不是云所能塑造的。然而，龙佛得到了云彩，没有神灵。如果你失去了你所依赖的，你简直不敢相信！

异哉！其所凭依，乃其所自为也。《易》曰：“云从龙。”既曰：龙，云从之矣。 韩愈《杂语·龙语》札记

、龙说：选自《杂说》，为其首篇，题目为编者加。 嘘：吐。这是一个古老的传说，龙将空气吹入云中。 3、固：本来、当然。 4.京：童颖。

5、水：名词用作动词，下雨。 6.咕噜咕噜：淹死 7、云从龙：随，跟随。 8.电压：掩蔽。

9、无以：没有可以用来。 信：真的，真的。 韩愈《杂说一?龙说》翻译

龙的气息形成一朵云。云并不比龙更神奇。但有了这种云，龙可以在广阔的太空中旅行，接近太阳和月亮，遮住光线，电击闪电，奇迹般地改变，雨水落在地球上，导致山谷下沉。这朵云也很神奇！

云，是龙的能力使它有灵异的。至于龙的灵异，却不是云的能力使它这样子的。但是龙没有云，就不能显示出它的灵异。失去它所凭借的云，实在是不行的啊。

太棒了！龙依靠的是它自己制造的云。《周易》说：“云随龙而来，既然叫龙，就应该有云随龙而来！”


韩愈《杂说一?龙说》赏析

这篇文章是韩愈写的。这篇文章是根据古籍和传说写成的。用意显而易见：作者用龙来描述圣人，用云来描述圣人与贤吏之间的关系，即圣人要依靠贤吏来做出贡献，贤吏要依靠圣人的知识来承担重担，走得更远，使之相互补充。

文章以龙喻圣君，以云喻贤臣，借“龙嘘气成云”，然后“乘是气，茫洋穷乎玄间”的传说，阐明贤臣离不开圣君任用，圣君也离不开贤臣辅佐的道理，可以视为《马说》的姊妹篇。韩愈有“文章巨公”和“百代文宗”之名，著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等等。

整篇文章只关注龙和云的关系，关注“精神”这个词。没有一句话可以指出目的，这可以在任何地方扣除。这种含蓄而生动的写作方式，使作品委婉、曲折、跌宕起伏，具有深远的意义。“龙”与“云”是相互依存的，这生动地说明了圣人与贤吏之间的相互依存。当然，一个贤明的大臣不能没有圣人，一个圣人也不能没有一个贤明的大臣，这表明圣人和贤明的大臣对国家的长期稳定都是不可或缺的。 韩愈的诗词作品全集

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