西方教育学的发展

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70年代，美国对现实的教育制度进行了全面的考察，进而对教育历史进行反思。 当代西方教育思想主要流派

一、新传统教育派：20世纪30年代末产生，保留了赫尔巴特的传统主义教育的重要特色。 1、美国的要素主义认为，必须要重建严格的学术标准，加强学生的严格训练，并且否定了杜威的以学生的经验为主要教学内容的观点，强调教育过程的核心是学习预先编订的教材，教学方式不能以学生的活动为中心，教师应该掌握主动权。要素主义是非常具有像是意义的一个教育流派，它的目的是要摆脱美国当时所处的政治和经济困境，但是要素主义缺乏一定的心理学和哲学基础，这使得美国60年代依此而开展的中小学课程改革走向了另一个极端，那就是过分注重教师和教材的权威，扼杀了学生的主动性和创造性，这样同样也不利于教学效率的提高。

2、永恒主义重视人的永恒不变的人性，认为宇宙精神是永恒存在的。所以教学中要以“永恒学科”作为课程的核心，强调要学习古典的人文学科。这其实又可以看作是今天我们大力推进国学教育的一个理论来源。在教学中，永恒主义反对学生的发现式学习，认为学生一定要学习一定的基础科目。

3、新托马斯主义主张恢复宗教教育传统。

其实，如果用分析教育哲学看分析新传统派的三个分支，其本质都是一样的，那就是强调教材的权威、教师的权威、课堂的权威，继承了传统主义的精髓。之所以要叫做新传统主义，是因为又加入了一些适应新时代发展的观念。

二、以哲学为基础的教育思想

1、存在主义教育非常注重学生对自我的认识，认为道德不应该有统一的标准，应该让学生自由选择自由标准，反对班集体教学，强调家庭教育与“个别对待”。这其实和我国因材施教的思想一脉相承。但是能够说因材施教就来自与这儿吗？当然不是，孔子在春秋时期就已经提出了因材施教的理论。只是中国在使用班级制教学的时候又忽略了这样的理论。因材施教在班级授课制这样的现实土壤中也很难很好地生长下去。存在主义不再强调对权威教材的学习，因为学生是要区别对待的，所以不同的学生所要学习的内容页应该是不一样的，因而它强调学习人文学科。教师不能是传授知识的工具，而是启迪学生领会知识的人。

2、分析教育哲学的理论依据是分析主义哲学。旨在使之前所有的教育纷争思想从逻辑上清晰起来。着重在于对教育上出现的一些概念进行分析。探究清楚每一个概念的来源和发展，是否一些不同的概念其本质却是一样的，一些教育纷争其实是没有必要的。但是分析教育哲学的局限在于他是带着批判性的眼光去对待教育问题的，它所提供 的仅仅是一些批判的分析方法，这些方法有的甚至是一种自圆其说的言语游戏，这就使得分析教育哲学的意义和影响是非常有限的。

以哲学的这两个教育流派，由于缺乏坚实的社会学和心理学基础，虽然在一定的方面具有可行性，但是对实践的指导意义不是很大，适用的范围也比较狭窄。但是，用哲学的思维来探索教育，在一定程度上使教育理论根据逻辑性，有助于教育思维的清晰。 三、以心理学为基础的教育思想

1、新行为主义与19世纪50年代形成于美国，60年代波及众多国家。新行为主义认为，知识和技能是可以靠强化获得的，这其实也是沿袭了以华生为代表的行为主义的思想，主张用程序教学来促进学生对知识和技能的掌握，并确立了一套程序教学的理论基础及方法。但是也注重激发学生的积极性和主动性，只是这一切都是在保证程序化教学的前提下进行的。在非常规范的程序化教学下，学生的创造性必然会受到扼制。

2、结构主义形成于20世纪50年代，代表人物是皮亚杰和布鲁纳。结构主义认为，教育应


该要根据儿童的认知发展阶段进行。皮亚杰提出儿童认知发展的四个认知阶段，分别是感知运动阶段，前运算阶段，具体运算阶段和形式运算阶段。布鲁纳同样注重结构在教学中的运用，比如强调发现学生所学的知识内在结构，倡导发现法，并提出注重儿童的早期教育和激励教学法。

3、人本化教育产生于20世纪60年代。主要是倡导以学生和儿童为本，其实也是继承发展了杜威的儿童中心说。

以心理学为基础的这三个流派其实有一些区别，新行为主义虽然也是从学生的心理发展情况来制定教学，但是它只关注了学生对知识和技能的掌握，而没有关注学生本身的发展以及学生的个体差异性。其教学模式也是比较死板，虽然有利于学生系统地掌握基础知识，但是也限制了学生的个性发展。

四、未来教育战略思想 终身教育

五、后现代主义教育

20世纪80年出现，批判传统教育。反对理性的教育目的，反对学科中心，反对道德权威和道德的外在，反对教师中心主张师生平等对话，

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