又是一年清明时_教育文摘

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又是一年清明时

又是一年清明时

早几天下了些雨，现在不下，但天气还是凉飕飕的。

过几天就是清明了，“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”这 是晚唐诗人杜牧的绝句，千年清明的伤心描述。

不知是规律性的季候雨与人间悲痛邂逅， 还是人间哀思与季候雨 有约，每到清明， 总有悲切切雨濛濛，那不绝如缕的雨丝总勾起人们 缅怀先人、凭吊故戚的绵绵情感，就是偶然遇上个晴朗的清明，却也 因思念无期而显得阳光惨白，把个清明弄成个追思的季节。

随着年龄增长，世事洞明，不知什么时候，我开始知道了清明上 坟的内涵和意义。 因为人降临于世界乃一生物， 有生命的开始就有生 命的结束，所以人总是要死的，然因物质守恒和不灭，却又犹似“死 如在”。而生物有代谢，人也不例外，只要有子孙日后还能缅怀祭奠 他，当视其生命还在延续。 当子孙把逝去的祖先当作还健在，并与之 进行情感交流时，却又犹似“祭如在”。同时，清明也是万物生长、 备耕播种的时节， 也即一年的劳碌就要开始， 此时祭祖更有祈求祖先 之灵的保佑之意。因此，清明特别注重的是人伦亲情，是中国社会传 统文化的核心价值抑或主流价值之体现。于是，每到清明来临，我便 自觉心神不宁，问何故？自觉不明。原来一种感恩之心使然，总在提 醒和催促我该去给已故的亲人扫墓、上坟。

于是， 每年的清明我都会自有安排， 总想藉得丝丝烟雨抑或缕缕 阳光给长眠于地下的爷爷、 奶奶.常常感悟庄子的“生死修短 , 岂能强 求?予恶乎

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知悦生之非惑邪 ?予恶乎知恶死之非弱丧而不知归者邪 ?予 恶乎知夫死者不悔其始之蕲生乎 ?”愿他们的灵魂在另一个世界不要 孤单和寂寞，永远安息在无虑无忧的天国。燃放一串长长的鞭炮吧， 我要让炮竹燃起的硝烟和着微微清凉的雨丝抑或缕缕温和的阳光飘 荡在亲人墓冢， 载我的思念穿越阳间直抵阴届， 生成一种阴阳思念的 心灵感应， 让我和他们过上一个共同的节日——清明节， 也好深切体 现和反映一回“死如在”、“祭如在”的神奇与微妙。

且看，一条连接阳间和阴界两个不同世界的纽带飘然如期， 人们 只凭一柱香火，一碟供果，一盆“三牲”，就把一个人的出生、 成长、 死亡的历程概括和蹴就。 此时在亲人墓前祭祀已经不再只是一种单纯 的追念，更多的是对生活的一份期待，对生命的一种敬畏和尊重。不 管是默然不语还是泣号连声， 都是一种情感的宣泄， 它昭示着生者和 死者的昨天、今天和明天， 诠释出“死如在”、“祭如在”的真实含 义。

正所谓：清明怀念祭如在，阴阳融合无死生。

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