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浅谈古诗文诵读的教学方法
《初中语文新课程标准》古诗文阅读评价中要求:学生阅读古代诗词和浅显文言文,重点在于考察学生记诵积累的过程;在有意识地积累、感悟和运用中,提高自己的欣赏品味和审美情趣。那么如何让学生记诵、积累、品味这些宝贵的优秀文化遗产,在这些脍炙人口、悲壮激扬的名篇佳作中得到最真切的美的享受、情的熏陶呢?笔者在古诗文教学实践中,总结了几点古诗文诵读的教学方法。
1. 整体感受,读准文句 朱熹说:读书“须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记”,其熟读的目的就是“多诵遍数,自然上口,久远不忘”。首先学生在整体感知文章内容时就要读准字音,如一词多义,同一个词,在不同语言环境中,它的读音、意义、用法都不相同。在熟读熟记其读音时记住它的不同用法,为背诵做好首要的准备。例如《马说》中“食”的读音,在“一食或尽粟一石”“食不饱,力不足”中是“吃”的意思就读“shi”,在“食马者不知其能千里而食也”“食之不能尽其材”因为是通假字,通“饲”,是“饲养”的意思,所以在这两句中都读“si”。又如“间”,《扁鹊见蔡桓公》“立有间”读“jiān”,“一会儿的意思。”而《口技》“中间力拉崩倒之声”中读“jiàn”,是“夹杂”的意思。
其次还要鉴别句读,疏通词句。诵读的目的是为了更好地理解文章的思想。古文的句式有其独特之处,句读准确,学生就会理解句子的意思,正确的把握文意。否则如果读错句读,就不会理解作者的用意从而曲解文意,达不到准确记诵的目的。那么,怎样教学生准确把握句读呢?一是把不同的句读标示出来,让学生对比判断;二是通过教师范读,学生掌握正确的句读。如蒲松龄的《狼》“其一犬坐于前”,先标出不同的停顿方式:“其一犬/坐于前”“其一/犬坐于前”。为什么读后者?先让学生读课下注解,原来“犬”的意思是“像狗一样”,是修饰“坐”的,所以读后一句。在古诗文中这样的情况还很多,教师在初读课文时就指导学生,读准字音、分清句读、理解句意、掌握文章的思想内容,为熟练诵读做好充分的准备。
再次诵读古诗文,还要在有意识地积累感悟中,提高自己的欣赏品味和审美情趣。让学生能恰当地理解作者寄寓文中的喜怒哀乐之情和沉郁激越之感。这些情感孕育在古诗文无声的语言中,要通过有感情的朗读将其外化,才能体会其蕴含的思想感情。在教学中笔者特别注意重音的处理,使学生准确地从朗读中领悟古人的情感:高音响亮,表示兴奋、喜悦的感情;低音幽沉,表示肃穆、悲哀的感情。如刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的千古名句“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”,重音就落在“千帆过”“万木春”上。为什么呢?因为这六个字形象地展现出未来的美好,表现了一种激昂、乐观的生活态度。然后要强调语调,语调指由于思想感情、语言环境的不同,或为某种表达效果,在声音上表现出来的升降、高低的变化。诵读时,根据内容处理好语调的平淡、上升,就能更好地把握作者的感情。
最后还要把握节奏。诵读中的节奏须着眼于全篇。感情欢快的,可用快节奏,
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