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辛弃疾——《山鬼谣》
【年代】宋【作者】辛弃疾——《山鬼谣》【内容】
雨岩有石，状怪甚，取《离骚》《九歌》，名曰山鬼，因赋《摸鱼儿》改今名。 问何年、此山来此？西风落日无语。 看君似是羲皇上，直作太初名汝。 溪上路，算只有、红尘不到今犹古。
一杯谁举？举我醉呼君，崔嵬未起，山鸟覆杯去。 须记取昨夜龙湫风雨，门前石浪掀舞。 四更山鬼吹灯啸，惊倒世间儿女。 依约处，还问我清游杖履公良苦。
待万里携君，鞭笞鸾凤，诵我《远游》赋。 石浪，庵外巨石也，长三十馀丈。
【鉴赏】作者闲居带湖时，常到博山游览。 雨岩在博山之隈，风景绝佳。
据题注，雨岩有石，状怪甚，词人借用了屈原《九歌》中的山鬼名，而将这首词的词牌名由《摸鱼儿》改为《山鬼谣》。 这首词写得诡异奇特，与石之怪甚十分相称。
上阕头二句问何年，此山来此？著一来字便把偌大一座博山拟人化了。 从历史长河中来看，这座山当有形成的日期，但在科学知识不发达的古代，谁能解答这个问题呢？提问的对象，并不确指，又巧妙地以西风落日无语作答，使渺茫的太古融入了瑟瑟西风、奄奄落日之中，竟不能够究洁。 既渲染了冷峻阴森的气氛，又引起日落后神秘可怖的悬想。
究诘既无所得，所以紧接着便以猜度之词说看君似是羲皇上，直作太初名汝。 伏羲即太昊。
《白虎通·号》三皇者，何谓也？谓伏羲、神农、燧人也。 传说伏羲始画八卦，造书契，揭开了人类文明史的第一页。
《列子·天瑞》太初者，气之始也；《易》易有太极疏云天地未分之前，元气混而为一，即是太初。
说这怪石早于伏羲，实际上便把近在眼前的怪石写得超越千古，无与伦比。
这是从纵的方面来写的。
溪上路，算只有，红尘不到今犹古，则是从眼前的景物照应远古写的。 空山无人，溪水清澈，缘溪而行，一尘不染。
人间虽然经历了沧桑，但这儿依然红尘不到，只此才与太古相似。 既突出了雨岩环境的无比幽静，又透露了词人对纷扰、龌龊现实的厌恶。 词人独游雨岩的词作，大多抒发了知音难遇的感慨。
空山独酌，孤寂可知，一杯谁举，与之相对者唯有此一块巨石。
然而崔嵬未起，山鸟覆杯去，巨石不能与我共饮，酒杯却又被山鸟打翻了。 巨石不起，是无情之物体；而山鸟覆杯，是无心呢？还是有意呢？还或许是精灵所使吧？或真或幻把山鬼之灵从无写到有。 由此可见，山鸟的插曲，正是人、物交感的契机。 妙在写得空灵，犹如山鸟之去，无迹可寻。 与之相对者唯有此一块巨石。
然而崔嵬未起，山鸟覆杯去，巨石不能与我共饮，酒杯却又被山鸟打翻了。 巨石不起，是无情之物体；而山鸟覆杯，是无心呢？还是有意呢？还或许是精灵所使吧？或真或幻把山鬼之灵从无写到有。 由此可见，山鸟的插曲，正是人、物交感的契机。 妙在写得空灵，犹如山鸟之去，无迹可寻。
如果说上阕写极静的意境，那么下阕就写了极动的景象龙潭风雨，足以惊人；长达三十馀丈的巨石，然被掀而舞，就更加骇人了。
继之四更山鬼吹灯啸，能不惊倒世间儿女吗？如此层层渲染，步步推进，直到山鬼出场，真令人惊心动魄。
词人对于雨岩之夜的描绘如此笔酣墨饱，显然快意于这种景象的思想感情。 龙潭的风雨，石浪的掀舞，山鬼的呼啸，其势足以冲破如磐夜气，其力足以震撼浑浑噩噩的心灵。
从这个意义上来说，惊倒世间儿女有什么不好！在这里，词人长期被压抑被钳制的心声，突然爆发出最激越的声响！可知以怪石为知已，不仅在于它远古荒忽，阅尽沧桑，而且更在于它惊世绝俗，能使人在精神上受到震动。
词人与之相通者，大概就在这里吧！我以石为知已，石亦以我为知已，所以
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2022-05-06
