前进士

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前进士

唐代称及第而尚未授官的进士。【清】梁章鉅 《称谓录·学政》：“ 唐代有举人、进士之名，特为不第者之通称……及第者及称前进士。 程大昌《雍録》引唐人诗云‘曾题名处添前字’，此为及第者称前进士之确据。”

【唐】李肇 《唐国史补》卷下：“投刺谓之乡贡，得第谓之前进士。” 【五代】王定保 《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂记》：“神龙以来， 杏园宴后，皆於慈恩寺塔下题名。同年中推一善书者纪之。他时有将相，则朱书之。及第后知闻，或遇未及第时题名处，则为添‘前’字。或诗曰：‘曾题名处添前字，送出城人乞旧诗。’”

【北宋】胡仔《苕溪渔隐丛话后集·王禹玉》引【宋】蔡宽夫 《诗话》：“自闻喜宴后，始试制两节於吏部，其名始隶曹，谓之关试，犹今之参选。关试后始称前进士。” 【唐】杜牧《池州春送前进士蒯希逸》：

芳草复芳草，断肠还断肠。自然堪下泪，何必更残阳。 楚岸千万里，燕鸿三两行。有家归不得，况举别君觞。 注释：

1.蔡宽夫，宋代有二，一名启，著有《诗话》；一名居厚，著有《诗史》。蔡启(生卒年不详)，历任检点试卷官，太学博士侍郎。

《蔡宽夫诗话》，不知卷数。原书久佚，亦不见诸家著录。郭绍虞、罗根泽均曾辑其佚文。

蔡宽夫针对晚唐五代以来诗风颓靡，崇尚诗格、诗法的形式主义倾向，力主自然，反对用事过多。谓作诗无须劳心苦吟，而要“天然自在”，在艺术构思接近成熟的刹那间当会“语意自到”，所谓“尽日觅不得，有时还自来”，略近于所谓灵感。由此出发，作者进一步提出“全美”和“全篇佳意”的说法，注重意境的“浑然天成”，以此为诗的最高境界。并称：“天下事有意为之，辄不能尽妙，而文章尤然。文章之间，诗尤然。”

《蔡宽夫诗话》持论公允，考证详赡，在北宋诗话中是较为重要的一部。

2.鹿鸣宴·闻喜宴·琼林宴

唐代州县一级的考试称为解试，得中者称乡贡，亦称举人。州县长官宴请得中举子的宴会就称作鹿鸣宴。据《新唐书•选举制上》记载，“每岁仲冬……试已，长吏以乡饮酒礼，会属僚，设宾主，陈俎豆，备管弦，牲用少牢，歌《鹿鸣》之


诗”。正因为在宴会上歌唱《诗•小雅•鹿鸣》一诗，故而得名。《鹿鸣》有“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”的诗句，以“鹿鸣”为宴名，是表达礼遇贤才的意思。明清两代沿袭唐例，亦有鹿鸣宴，也是地方长官宴请乡试得中的举人的。不过，清代似更隆重，宴会是由省里的最高长官巡抚主持，既宴请新科举人，也同时招待考官，席间不仅唱《鹿鸣》诗，还要跳魁星舞，规模大且场面热闹。

闻喜宴始于唐代。尚书省考试(通称省试或礼部试)放榜后，朝廷赐宴新科进士及诸科及第的人，称作闻喜宴。盖因及第士人与宴同时并向家中报喜，以使家人“闻喜”而得名。新进士还要在曲江亭聚会游宴，叫做“曲江会”。游宴时挑选少年俊秀者二三人为探花使，亦称探花郎，遍游名园，折取名花，故而曲江会又称探花宴。游宴后，还要到长安慈恩寺塔下题名留念，称作“题名会”。孟郊《登科后》诗云“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，乃是这一场面的纪实之笔。闻喜宴的曲江会和题名会，连贯生发，内涵之丰，形式之隆，臻于极致，实乃当时读书人之莫大庆典。

琼林宴之称始于北宋。宋太祖始建殿试制度，即在礼部试后，再由皇帝在殿廷主持最高一级的考试，以决定录取的名单和名次。殿试后，举行皇帝宣布登科进士名次的典礼，并赐宴于琼林苑，故有琼林宴之称。据载，辽亦曾设宴招待新科进士，地点虽在内果园或礼部，但亦沿袭宋人称之为琼林宴。

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